大殓即入殓，就是将逝者放入棺材。
古法丧礼在操作程序上分小殓和大殓。小殓即穿戴，大殓即入棺。生活语汇中，一般所谓入殓，指的就是大殓。
以逝者为对象，丧事活动分为殓、殡、葬三个阶段。殓是收拾、整理、安顿的意思。停尸、招魂、沐浴、饭含、小殓、大殓等，就是殓阶段的操作事项。殡就是宾，即像贵宾一样礼待逝者。开吊、赙赠、哭丧、朝奠、夕奠、告庙等，就是殡阶段的操作事项。葬即出葬、安葬。发引、堂祭、摔盆、路奠、及墓、祭土、下棺、点主、下志石、葬明器、做坟、立碑等，就是葬阶段的操作事项。
大殓是殓和殡的交界点。大殓之前为殓期，大殓之后为殡期。古典时期，停殡时间较长，通常三个月以上。现实生活中，一般习俗，大殓之后，主家开吊，第二天出殡。
我们对照古法丧礼规范文本，结合生活实际，讨论一下这个大殓，供大家参酌与评述。
1、大殓的时间和时辰安排
（1）《礼记--问丧》有：“三日而殓。在床曰尸，在棺曰柩。”“三日而后殓者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰矣。家室之计，衣服之具亦已成矣。亲戚之远者亦可以至矣。是故圣人为之决断，以三日为之礼制也”。
大致意思是说，人咽气后，等三天，三天醒不过来，就真的死了。此时孝子的心意也 ，主家的各项准备也已完成，远方的亲戚也都到了。可以开门办事了。
这就是三天大殓确定性的典籍出处。
（2）《朱子家礼---丧礼》说：“大敛。小歛之明日，死之第三日也。”就是说，连头带尾算，第三天大殓。
古法丧礼，人死之后，当天招魂、沐浴、饭含，第二天小殓（穿戴），第三天大殓（入棺），第四天成服。
（3）实际生活中，按一般礼俗要求，不看日一律按三天时间下葬的，死之当日大殓。看日子下葬的，出殡前一天天大殓。
（4）大殓一般安排在晚上，即天黑之后。时辰上是戌时以后，即晚上七点（19时）之后。特殊情况的，也可以白天入殓。
2、大殓的基本程序
大殓在停尸的灵堂举行。
《朱子家礼》的要求是：“------执事者陈大敛衣衾。设奠。役者举棺以入，置於牀西。乃大敛。主人以下各归丧次。”
《大明会典----丧仪（庶人）》有：“小殮之明日，执事者陈大殮衣衾、奠具。举棺入置於堂中少西。侍者置衾於棺中，垂其裔於四外。侍者与子孙妇女俱盥手，掩首结绞，共举尸纳於棺中。实生时所落髮齿，及所剪爪於棺角。又揣其空缺处，卷衣塞之。务令充实。先掩足，次掩首，次掩左，次掩右。令棺中平满。丧主主妇凭哭尽哀。乃加盖下钉。覆柩以衣。设灵床於柩东。乃奠。丧主以下各归丧次。”
归纳一下，具体操作程序如下：
（1）陈大敛衣衾
就是将大殓需要的衣服、被子、随葬等东西全部依次陈列摆放出来。
（2）设奠
即设置供品祭物，司礼司仪人员主持奠仪，孝子等主家丧服人员稽颡伏地。
（3）棺入
执事者或侍者以及主家丧服人员共同举棺入灵堂，将棺材放在尸床的西面。注意，举棺人事前必须以礼盥（guàn）手，即在特定的礼器上面冲水洗手。
（4）大殓
先将被子铺在底下，四面垂在棺外，然后将逝者放入棺材，再将逝者掩盖，最后将棺中平满。
（5）加盖下钉
执事者加棺盖，匠人用钉封棺。将停尸床抬出。用棺罩罩住棺材。
（6）举行奠仪
司礼司仪人员祝词，孝子等稽颡，哭丧人员哀哭。
（7）归次
大殓完成后，参与入殓的所有人员，各自回归各自的位置。
3、大殓的民间习俗
大殓在民间，形成了许多习俗，较为流行的如下：
（1）孝子托头，孝妇托脚，其他人员托手托身
规范丧礼的适用对象是大家庭，都有一定的资材实力，所以抬尸入棺人员是“侍者和子孙妇女”，主要由侍者操作，主家丧服人员是辅助。但在民间，一般家庭，小门小户，许多丧礼事项都由自己完成。所以，习俗中有孝子托头、孝妇托脚、其他人员托手托身的说法。就是说，抬尸入棺都由主家丧服人员完成，或者以主家丧服人员为主。
（2）瞻容
所谓瞻容，就是瞻看遗容。具体习俗要求是，孝子等主家丧服人员，排队，依次绕棺材一圈，最后看一眼逝者。
民间有一个说法，非常流行，就是，活着的人绝不能将泪水滴到逝者的脸上。这大约是道家的人鬼说教。一旦泪水滴到逝者的脸上，逝者就会变成游尸鬼，本性迷失，永远魂不归位。
所以，在为逝者殡殓过程中，接触或接近逝者身体的人，不得哀哭，不要流泪。
这个不得流泪的习俗设置是有积极意义的。逝者已死，生者还生，自然天道，各得其所，各行其命，泪也无济。
（3）“躲钉”
匠人用钉封棺时，丧主孝子要喊：“爸（妈），躲钉！”
活人是一个世界，死人也是一个世界，虽然人鬼殊途，但人鬼同性。就是说，在阳世里怎样生活怎样处事，在阴世里是一样的。“躲钉”，就是生活套语，客气话。
（4）棺罩
所谓棺罩，就是用特定的布幕将棺材包裹装饰起来。
《礼记---檀弓》说：“孔子之丧，公西赤为志焉，饰棺墙，置翣，设披，周也。” 翣，shà，《说文》解释为“棺羽饰也。”所谓“置翣”，即做棺饰，就是后世的棺罩。
所以，棺罩不是民间习俗，而是规范丧礼要求。有的地方习俗，棺罩必须女儿家出，其实是民间误传。棺罩是棺柩的组成部分，应当由主家制作。
（5）大哭一场
大殓是丧事活动的重要关节。大殓之后，再也见不着逝者了。所以，丧主等主家丧服人员，应当在灵堂各就各位，大哭一场。
4、关于随葬
所谓随葬，就是入殓时在棺材里放东西。
一般居民家庭，家有丧事，就是打副棺材，将逝者放进去，挖个坑埋上就完了。有钱有势有身份有地位的人家，墓地一般有墓室和墓道。一般意义上讲，放墓室墓道里叫陪葬，放棺材里叫随葬。
规范丧礼有明器，包括粮食、物品、用品、工具、器具、设备等等。可以满足逝者的基本生活条件。所以，棺材里的随葬，一般是指衣服、被褥、随身物品用品、把玩等等。
有钱人家，有使用金银钱币、珠宝玉器、古玩字画，以及有特定意义的器物物件等随葬的。《朱子家礼》要求：“谨勿以金玉珍玩置棺中，启盗贼心。”
古典名著《金瓶梅》第六十三回就有这样的细节，写李瓶儿入殓：“祭告已毕，抬尸如棺，西门庆叫吴月娘又寻出四套上色衣服来，装在棺内，四角又安放四锭银子儿。花子由说：‘姐夫，倒不消安他在里面，金银日久定要出世，倒非久远之计。’西门庆不肯，定要安放。”
