爱,是平淡生活中的人间烟火
女曰鸡鸣
女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。将翱将翔,弋凫与雁。
弋言加之,与子宜之。宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。
知子之来之,杂佩以赠之。知子之顺之,杂佩以问之。知子之好之,杂佩以报之。
这是一对普通的猎人夫妻。
早晨,妻子叫醒丈夫:“公鸡打鸣了,快起床吧!”
丈夫却说:“天还没亮呢?”
为了怕妻子再次催促,他又加了一句:“你看天上启明星还亮晶晶的呢!”
赖床也只能赖一会儿而已,丈夫还是起床了。
他打来了猎物,交给妻子做成了美味的菜肴。
就着菜肴,喝着美酒,他们非常满足现在的生活。
你弹琴,我鼓瑟,期盼着日子长长久久。
生活还要有仪式感。
丈夫送给妻子一个佩饰,那是爱的举动。
妻子非常感动,她暗下决心,以后一定要对他更好。
见惯了海誓山盟的爱情,柴米油盐的爱情更令人感到安心和亲切。
三毛说,爱情如果不落实到穿衣、吃饭、睡觉、数钱等生活中,是不会长久的。
以前羡慕热恋中的情侣,爱情的滋味的炽热又激情。
现在却羡慕携手到老的夫妻,在生活的洗礼下,依然走到最后,那是一种来自心底的踏实与放心。
宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。
有日常生活里平凡简单的温情,也有灵魂上彼此依恋的共鸣。
最好的爱,其实就是平凡的人间烟火。
爱,是尊重,是依恋,是双向奔赴
致橡树
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿,
为绿荫重复单调的歌曲;
也不止像泉源,
常年送来清凉的慰藉;
也不止像险峰,
增加你的高度,衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不,这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉,
作为树的形象和你站在一起。
根,紧握在地下,
叶,相触在云里。
每一阵风过,
我们都互相致意,
但没有人,
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干,
像刀,像剑,
也像戟;
我有我红硕的花朵,
像沉重的叹息,
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离,
却又终身相依。
这才是伟大的爱情,
坚贞就在这里:
爱——
不仅爱你伟岸的身躯,
也爱你坚持的位置,足下的土地。
《致橡树》曾影响了一代人的爱情观。
这首诗写于1975年。
诗人蔡其矫邀舒婷去鼓浪屿做客,晚上,舒婷陪他散步。
蔡其峤向舒婷说起这辈子碰到的女孩子。
他说,漂亮的女孩子没有才气,有才气的又不漂亮,漂亮又有才气的呢,又很凶悍。
最后感慨道:找个十全十美的女孩子真难呀!
舒婷听了这番话却非常生气,觉得朋友是大男子主义,男性和女性应当是平等的。
当天晚上,她就写下这首诗送给友人。
在诗中,男性是橡树,女性是木棉,两株树并肩站在一起,共同经历风雨,共同享受阳光,互相遮风挡雨,互相倾吐爱意。
爱情应该是平等的、分享的、共存的,爱情应该是建立在共同的事业和命运之上的,这样的一种爱情观,在七十年代末八十年代初无疑具有令人耳目一新、振聋发聩的效果。
最重要的是:不仅爱你伟岸的身躯,也爱你坚持的位置,足下的土地。
不仅是身体站在一起,更是灵魂的永远相依。
爱,是互相尊重,互相依靠,是双向奔赴。
爱到极致不纠缠,思到极致不相见。情出自愿,事过无悔,不负遇见,不谈亏欠。
无论岁月时光里发生什么,你都安然爱自己,你是自己第一手爱的来源。
愿你有人爱,有人爱你,更有爱自己的能力。
来源:“诗词世界”
编辑:景晨
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