（五石散还具有壮阳的效果，这更让贪图享受的统治阶层们狂喜，就算不修仙他们也愿意服用）
这是何解？您可以在网上搜索一下“白石英”，人家正儿八经主治：温肺肾，安心神，利小便，治肺寒咳喘，阳痿，消渴等等，而白石英恰恰就是五石散的主要原料之一！何晏这个货纵情声色，到后来身体衰弱不足以支持他这样骄奢淫逸，而服用五石散后不但能让人精神奋发，肌肤敏感，而且还能健身壮阳，继续享受男女之欢，如此一举两得之事也就难怪何晏沉溺其中不能自拔，贵族们品尝到五石散所带来的好处后也一发不可收拾，毕竟服用五石散好处多多，除了能修仙长生外还能有助于自己一展雄风，何乐而不为！
逃避政治
（阮籍醉酒，他们既不能为曹魏尽忠，又拉不下脸面来为司马氏效力，所以就只能喝酒嗑药）
五石散能够风靡和时代也有着很大的关系，魏晋时期是一个真正礼坏乐崩的时代，在这个道德沦丧，利益至上的乱世里，士人们的道德、信仰和操守都成了笑话，上一秒他们还是曹魏的忠臣，马上又摇身一变成了司马家的走狗，那些没骨气的趋炎附势，不愿意和司马师合作的则开始寄情物外，醉生梦死，要么喝的烂醉如泥，要么嗑药放飞自我，所谓竹林七贤就是几个酗酒嗑药玩裸奔的瘾君子（尤其是“酒仙”刘伶，在他身上有很多无法解释的行为，但您只要理解为这货磕了五石散，一切都很好解释），整个西晋皇族黑暗腐朽，士大夫醉生梦死，中国进入到了最黑暗，最低落的时代。
（服用五石散后带来的幻觉能让纵情享乐的贵族们得到慰藉）
恶性循环，中原王朝的不作为给了边疆异族机会，在外族们的入侵下，所谓的大一统王朝轰然倒塌，腐朽堕落的贵族们仓皇南渡，南北朝时期，战事频发，世道动乱，今天你是贵族，明天就是阶下囚，于是统治者们也信奉“及时行乐”、“今朝有酒今朝醉”的人生信条，而服用五石散后的种种功效符合了他们纵情享乐的需要，能够让他们忘却东迁的痛苦，亲人离散，家国破碎的失落，于是在文人阶层倡导，平民百姓狂热追捧下，一场轰轰烈烈的“五石散热”就此拉开了序幕。
翻开历史纪录，我们看到的是一串串让人触目惊心的名字。魏晋南北朝时期有名的历史人物几乎都或多或少的嗑过“五石散”，何晏、夏侯玄、司马师（司马是当年和何晏等人厮混在一起，估计也没少嗑药）、竹林七贤，到了东晋时期王羲之（这个您没想到吧，由于仕途不如意，王羲之和道士许迈一起一边旅游一边嗑药）、恒温（这个货极喜欢穿旧衣服，可见也是个瘾君子），甚至包括北齐君主高洋、道武帝拓跋珪都是五石散的忠实粉丝，这二位的晚年都出现了精神分裂，心理变态、残暴好*的情况，与早年的英明神武大有不同，这症状与服用五石散后的反映都极为相同。
五石散的遗毒一直持续到隋唐五代，那些个试图修仙的道士仍然会偶尔使用五石散或其主原料钟乳石来炼丹（没错，你们喜欢的《长安十二时辰》里四字弟弟扮演的李泌在当道士时就经常服用），不过在孙思邈的竭力反对下“有识者遇此方，即须焚之，勿久留也”，五石散终究慢慢在历史上消失，最后终于销声匿迹，但我们想说，那就这样消失吧，再也不要出现了！
作者：雨目木
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