▲嵌蚌池松花石砚
七听石声知优劣
击砚听声是识别古砚优劣的重要方法，通过石声，可以知道砚石老嫩、坚密程度和体内有无内伤、石裂、石筋。通常坚老和无伤、无筋的石砚，敲击时会发出清亮的声音。整体来说，端砚“以泥声为上”，歙砚“以金声为贵”，但使用时要具体问题具体分析，切不可瞎子摸象，生搬硬套。因为“老坑端砚，以泥声为上”只是清代著作中的普遍观点，在宋代和明代砚著中，就有下岩和水岩上品端砚“石声呤呤”、“石声清越”的记述，而出土的高古歙砚更是大多“千年金声化木声”。
▲桃形砚
八审砚铭求真品
古砚贵有铭，这是最能彰显一方砚台文气的，但是十铭九假。在众多假砚铭中，主要有同代托款、后代仿款和现代仿款三种，今日假砚铭多摘自《砚谱》《西清砚谱》，即使真铭也分自书自刻、自书匠刻和匠摹匠刻三类，因此，鉴定砚铭真假不易。一方带铭的古砚要达到笔者心中的“差不多”标准，必须具备以下几个条件。
▲兰亭修禊图石砚
一是内容要生要实。“生”是无先例，“实”是有依据。除了清代皇帝赐砚，由造办处批量生产出现同铭外，古代文人铭砚从不雷同，凡是在历代典籍中出现过、或大同小异的砚铭，均可怀疑为假铭，而内容与作者人生经历一致的砚铭，最有可能是真铭。
▲澄泥风字砚
二要审视铭文砚的制作年代与署款者所处时代的关系。署款者所处的时代可以比砚台制作年代晚，而绝不能比砚台制作年代早。三是字口包浆要老。凡是字口包浆做过旧，或者与砚周身气息不一致的铭文，其内容再与作者贴近，也肯定是后刻铭文，有些假的离谱的会有已入黄土的人送存世的人砚台，更有甚者存世的人去赠已入土的人砚台，这都是没有考究的结果。
