上图_ 宋朝身穿官服的官员
宋、元也大体沿袭了唐朝制度，只是又加以简化，比如宋朝时规定三品以上服紫色，五品以上服朱色，七品以上服绿色，九品以上服青色。宋神宗则改为四品以上服紫色，六品以上服绯色，九品以上服绿色。
元朝时又加以简化，五品以上服紫色，七品以上服紫色，九品以上服绿色即可。明朝则简化成了五品以上服紫色，六品七品服绯色。
清朝则没有沿用品色制度，而用冠服顶子相区别：
帽子最高处镶嵌宝石：一品为红宝石，二品为珊瑚，三品为蓝宝石，四品用青金石，六品用砗磲，七品为素金，八品用阴纹缕花金，九品为阳纹镂花金，无顶珠者无官品；
冠后插有翎枝，其制六品以下用蓝翎，五品以上用花翎；
而花翎又分一眼、二眼、三眼，除了皇室成员、满族贵族，必然是有大功的大臣才能得赐二眼或三眼花翎，从此为人歆羡。
上图_ 花翎 （清朝贵族冠饰）
上图_ 头戴三眼花翎的清朝官员
而到近代以后，颜色之间的等级则从此销声匿迹。颜色本无知无觉，奈何人给它加了太多的意味。曾经黄色代表帝王，将黄色的袍子披到身上就意味着谋反。曾经皂白色代表布衣平民，“往来无白丁”是一件值得骄傲的事情。
只有在没有等级制度的今天，颜色才能得到解放，既没有“红紫乱朱”的恶名，也没有“满门朱紫”的虚浮，而是安安心心地、盛开着“姹紫嫣红”的满园春色。
文：杨端和
参考资料：
[1] 房玄龄等《晋书》
[2] 钱大昕《十驾斋养新录》
[3] 沈从文《中国服饰史》
[4] 吴雨航《浅谈先秦时期的紫色》
[5] 肖世孟;武金勇;张一舟《先秦“正五色”色相考》
[6] 张琼《清朝官服制度与官僚等级制度的相互作用》
[7] 曾磊《秦汉紫色观念的演进》
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