汤晓燕（浙江大学历史学院）
法国文化史大家丹尼尔·罗什在其著作《外表的文化》卷首，开宗明义地提出：“服饰是某种权力的呈现。”（Ils servent à la mise en scène d'un pouvoir.）（Daniel Roche, La Culture des apparences: Une Histoire du vêtement, XVIIe–XVIIIe siècles, Paris: Fayard. 1989）在以往的研究中，人们往往关注服饰作为权力的表象工具，如何体现自上而下的统治意愿，例如：法国历史上诸多《禁奢令》把昂贵稀有面料保留给特权等级，以此保障等级制度在外观上的区隔，历代统治者更是善用奢华服饰来展现自身权威。然而，如果说服饰是权力的呈现，那么就像真实的权力场域一样，它一定存在多种势力的较量与抗衡，不会仅仅只有统治——其对立面，即抵抗的力量——也必然会表现在服饰领域。换言之，罗什的上述结论，可以进一步补充为：“服饰不仅仅是某种权力的呈现，它还是权力的一个特殊战场。”
路易十四统治期间，服饰对于常驻或者经常出入宫廷的贵族来说，占据着举足轻重的位置。不仅因为国王本人对于外观服饰非常重视，制定了重要场合进宫的贵族必须穿着标志贵族等级的红色高跟鞋等严苛规定，更由于时尚在这里以转瞬即逝的节奏吸引着狂热追逐，奢华时髦的服饰直接彰显了穿着者胜人一筹的社会地位、家族荣耀以及雄厚的财富。
路易十四肖像画
路易十四穿着的红色高跟鞋
“社会等级由服饰的质量呈现，而更重要的是以追逐时尚的方式表现出来”，对于17世纪的人来说，所谓“时尚”就是宫廷里流行的服装。因而，衣着“简朴”甚至过时会被视为无力支撑其应有的宫廷地位，这导致了经常出入凡尔赛的贵族在昂贵的蕾丝花边、珠宝装饰或者琳琅满目的假发上耗尽钱财，债台高筑，成为其等级中在服饰上消费最多的家庭。该时期的法国宫廷，为研究“服饰/权力”两者之间的关联提供诸多生动案例。
时尚中的权力
传统研究认为，路易十四便是那个指挥着这场光彩炫目的时尚/权力表演的主导者。他自己私下虽偏爱简单服饰，但在公开场合，总是以隆重奢华的外观示人，引领着凡尔赛奢靡风格。而对于这位把自己的起床、就寝都打造成公开仪式的君主来说，他几乎所有时间都属于“工作时间”。究其意图，一方面是希望把法国打造成为整个欧洲的时尚中心，让其他国家的宫廷都以追逐法国风尚为荣，借此推动本国奢侈行业的出口。换言之，路易十四的奢华排场实则是为他自己的财政总监柯尔贝的“重商主义”做代言。
另一方面，当时不少人和后世的研究者都相信，路易十四大力推行服饰上的奢华风气，目的是试图把法国贵族家庭引向铺张浪费的深渊，以此削弱贵族势力，这与他建造凡尔赛宫，并在宫廷里天天举行包括赌博在内的各种娱乐活动吸引贵族趋之若鹜的举措如出一辙。
这样的指责并非毫无依据，因为不论路易十四的主观意图究竟如何，造成的结果确实是不少贵族家庭为了置办符合自己家族身份地位的衣帽服饰欠下大量债务。这是因为，奢华服饰乃至假发等装饰，其价格达到惊人的程度，例如，宫廷贵族男性佩戴假发的风尚虽从路易十三开始，但却是在路易十四统治下达到登峰造极。当时的假发套往往重达两磅，造型夸张，售价更是超过6000金法郎，是荣耀地位与财富的象征。由于路易十四在众人面前总是佩戴昂贵的假发套，很快整个凡尔赛乃至巴黎与外省，都开始争相模仿。国王的御用假发师年收入可达到30000-60000锂。（Jacques Levron, La cour de Versailles aux XVIIe et XVIIIe siècles, Paris: Perrin, 2010）由于整个凡尔赛对于假发的需求如此旺盛，导致在当地的假发师有200名之多。
路易十四与西班牙国王菲利普四世的会面，站在菲利普后面的是未来的法国王后
此外，路易十四统治时期，宫廷服饰的风格发生过重大的变化。在其年轻时期，服饰上流行夸张奢华的“巴洛克风格”，贵族们穿着一种裤腿肥大得像裙裤一样的短套裤（la rhingrave），脚上的高跟鞋上装饰着巨大的像风车上的桨叶般的蝴蝶结（le nœd en ailes de moulin）。从他统治中期开始，路易十四的着装风格开始向庄重转变，凡尔赛的风尚也随之发生转变。但无论是那种风格，均采用极其昂贵的面料，并且装饰大量钻石与稀有宝石。就像当时最著名的宫廷观察家圣西门公爵所言，“以日常行为和外在服饰表现并维持他们与低阶层的区别，这是血亲亲王的政治义务”。当时许多贵族家庭确实因为出入宫廷所需的昂贵服饰支出而不堪重负，只能仰仗国王年金津贴生活。
更为重要的是，路易十四身为君主的权力与威望通过对服饰时尚风向的掌控得到了展示乃至实施。他举办各类盛大的王家节庆与戏剧表演，任命专门的服装设计师设计节日或者盛典上的服装。他深谙如何通过王室乃至宫廷众人炫目的服装与饰品，向人们显示法国王室的高贵与荣耀。他在写给太子的《训诫》中说：“民众热衷于观看表演，而我们即可由此来掌握他们的精神与心灵。”（François Boucher, Histoire du costume : en occident de l'antiquité à nos jours, Paris: Flammarion, 1983）更明显的例子则是路易十四会刻意把某种服装留给特定人群以此来强调他对整个宫廷权力的控制。例如，他最早允许王室中大约十二人可以在圣日耳曼以及凡尔赛期间穿着和他相似的服装——一种齐膝紧身上衣，被称为“特许服”（le justaucops à brevets），通常使用蓝色云纹织锦缎，金色和银色的滚边形成美丽的花纹，再加上红色衬里以及红色外套——后来这一特权扩大到四十多人。这套服装或许可以被视为法国服装史上第一套宫廷贵族的制服 ，而且只有国王钦点的人才有资格穿。（同上）值得一提的是，当时禁止在服装上使用金色或者金色的滚边，所以穿着这样一套“制服”体现的是特权中的特权。
以服饰展示权威的方法同样表现在路易十四以超规格的典礼服装来抬升自己非婚生子女的宫廷地位。例如，在他把自己与瓦里埃尔小姐所生的女儿许配给大贵族孔蒂亲王的签约仪式上，他要求所有人都穿上最正式的宫廷礼服，并由自己和王后亲自主持典礼。在婚礼当晚，他亲手送给新婚夫妇一件衬衣。
