中国拥有5000年的绚丽文明，早在公元前700多年的春秋战国时期，就涌现了大批的文化先贤，对世界发展规律、经济、文化等等有着超前的研究和总结，对比世界其他国家，这个时候，大部分还是原始部落阶段，所以华夏人民从对世界的探究上，其实一直走在世界前列。
提到春秋战国，就不得不提出一本在如今看来也是千古奇书的著作《老子》，也就是现在大家所熟知的《道德经》，大家都知道这部书的作者是曾经做过孔圣人老师的老聃，李耳，也就是老子。
但是，在国学大家冯友兰先生的考证中，发现老子和李耳并不是一个人。
最早可考证的老子身份的书，应该就是太史公的《史记•老庄申韩列传》，其中详细讲述了老子与李耳为一人。
“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人。名耳，字聃，姓李氏。”
但是，经过考证，有三个方面侧面证明，这二者并不是同一个人。
论据一
这本书中所讲的关于历史典故、学术道理基本上应该是在战国时候所形成的文化氛围以及世界观。而这一观点，《洙泗考信录》、《老子考异》、《评胡适之中国哲学是大纲》中有详细的列举和印证，也就是说这本书成书最早不超过战国时期，但是那个时候老子应该已经去世，不存于世界上，那么这本书，就并不是老子所做，但是目前所有的史料都证明，这本书应该是老子所著，确凿无疑。
论据二老子这本书中用一种非问非答的形式写成，而最早的用这种文体来写成的文章，可以考据的，最早的就是儒家的经典《论语》、《孟子》。而这两本书的成书时间都有明确的论证，是在战国时期由孔圣人的弟子后代整理编辑的。
论据三《老子》这本书的文学体裁，应该是战国时期最常用，而且也是最通用对的“经”体，春秋时期的文章并不流行，甚至说基本上没有人用这种体裁来写文章，但是战国时期，很多文章却是用这种体裁而成文的。
而以上论据都并非是后人杜撰，可以进行反复查验的。
