【*点评先秦诸子之老子】
在中国古代的诸子百家中，老子的道家思想影响了一代又一代人，老子也因其思想的博大精深，被道教尊为始祖，还被西方誉为东方三大圣人之一、世界十大思想家之一。
联合国教科文组织曾经做过统计，世界发行量最大的书是《圣经》，排名第二的就是《老子》，也叫《道德经》，老子的思想早已突破国界，成为全人类共同的精神财富。
*熟读经史，对老子和他的思想也非常推崇，据考证，*大概不到20岁的时候开始接触《老子》，还在读书笔记里记下了《老子》中的一句话：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”
后来，*还评价说，《老子》这本书不仅是哲学书，也是兵书，更是一部政治书，其中的思想和智慧特别值得品鉴。
据马叙伦的《老子校诂》记载，*曾经说过：“《老子》这部书乃是唯心主义的，但包含丰富的辩证法思想。它对春秋战国时期社会大变革的一些现象，特别是战争的规律作了概括和总结，所以它也是一部兵书。”
1936年12月，*写了一篇《中国革命战争的战略问题》，重点谈到了战略退却问题，强调说：“关于丧失土地的问题，常有这样的情形，就是只有丧失才能不丧失，这是‘将欲取之必先予之’的原则。如果我们丧失的是土地，而取得的是战胜敌人，加恢复土地，再加扩大土地，还是赚钱生意。”
这段话，*就引用了老子“将欲夺之，必固与之”的策略。
在《老子》三十六章云：“将欲翕之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”
用辩证法的观点来看，丧失实际上是为了取得，退却实际上是为了前进，弱的一方处于守势，会产生一种弹性，而强的一方看到对方是一种守势，消灭对方的*便会膨胀，而膨胀过后就会炸裂，产生由盛及衰的变化，最后变为劣势。
1945年3月，*再次引用《老子》里面的观点，来阐述八路军、新四军在一边全力抗日，一边粉碎国民党反动派制造的种种摩擦的问题，在总结成功经验时，*讲了三点，引用了三部书籍中的三句话：“首先要感谢老子，第一条出自《老子》，不为天下先，后发制人，不先发制人；第二条出自《左传》，退避三舍，你打边区，我先退，一舍三十里；第三条出自《礼记》，来而不往非礼也。”
其中，*总结的第一条，就是出自《老子》的“不为天下先”、“后发制人”的思想，也成为新中国成立后执行积极防御战略方针的首要原则。
1945年4月24日，在七大会议上，*谈到了当时面临的困难，再次强调说：“我和国民党的联络参谋也这样讲过，我说我们的方针第一条，就是老子的哲学，叫作‘不为天下先’。就是说，我们不打第一枪。”
实际上，“不为天下先”，不是不争取，而是运用老子的观点，先弃后取，先退后进，先让后争，采取有理、有力、有节的斗争策略。
另外，*在1964年8月的一次谈话中说：“我看老子比较老实，他说‘将欲夺之，必固与之’，要打倒你，先把你抬起来，搞阴谋，写在了书上。当然，阴谋也是智谋。”也是这个道理，强调有进有退，是一种斗争策略，也是中国革命战争实践中一个重要的军事思想。
不光是在军事方面，在政治方面，*也经常引用《老子》中的智慧。
1949年8月，*写下了著名的《别了，司徒雷登》，当时，中国面临的形势和困境是非常复杂的，其中一个重要的原因，就是美国对新中国的封锁。面对这一困境，*说：“多一点困难怕什么。封锁吧，封锁十年八年，中国的一切问题都解决了。中国人死都不怕，还怕困难吗？老子说过：‘民不畏死，奈何以死惧之？’”
实际上，*在这篇文章中写下这段话，既表达了自己的愤怒，也有对美国的打压和遏制的不屑，更有不怕困难、迎难而上的豪情壮志！
确实，这篇文章发表后，立刻激发了全国人民的斗志，形成了空前团结的局面，起到了“一言可当十万兵”的作用。
*酷爱读书，尤其是《老子》这本书，据*的秘书回忆，在建国后，*无论去哪里，都要带着《老子》，有时候还要带很多关于《老子》的书，比如在1959年10月23日，*外出视察时，就点名要带上“关于《老子》的书十几种”。
1957年2月，*在一次会议上，做了《关于正确处理人民内部矛盾》的讲话，强调了工作方法的问题，强调我党领导全国人民搞建设，高级领导干部要视野广阔，对大家强调说：“我们必须学会全面地看问题，不但要看到事物的正面，也要看到它的反面。在一定的条件下，坏的东西可以引出好的结果，好的东西也可以引出坏的结果。老子在二千多年以前就说过：‘祸兮福所倚，福兮祸所伏。’日本打到中国，日本人叫胜利。中国大片土地被侵占，中国人叫失败。但是在中国的失败里面包含着胜利，在日本的胜利里面包含着失败。历史难道不是这样证明了吗？”
其中“祸兮福所倚，福兮祸所伏”这句话，就是出自《老子》，强调要用全面的、发展的、辩证的眼光来看问题，既要看到好的一面，也要看到差的一面。
1949年3月，*在七届二中全会上给大家讲工作方法的问题，强调大家平时要多沟通，多交流意见，强调要“互通情报，这对于取得共同语言是很重要的”，讲到这里时，*说：“有些人不是这样做，而是像老子所说的‘鸡犬之声相闻，老死不相往来’，结果彼此之间就缺乏共同的语言。”
可见，*对老子的思想是非常熟悉的，并多次引用《老子》中的语句，来指导我党的工作。
（参考资料：《历史学者*》《*评史》《老子》《别了，司徒雷登》）
