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伏羲，是创世神之一，也在三皇之中，和女娲共同成为社稷之神。
在讲伏羲之前，还是要讲一下社稷这个词语。
社：古代指土地之神，实际象征国土。
在中国古代又把祭土地的地方、日子和礼都叫社。
稷：指五谷，能够让农植物茁壮生长。
虽然是一个简单的词语，但蕴含着大意思，社稷可以指我们脚下的土地，也可以指我们身后的国家。
在一些特定的时间中，一些人和神，都被称为社稷之神或者社稷之臣，他们在当时，做出了很大的贡献。
有关于社稷之臣的讲解，后续有机会会详细给大家介绍。
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回归正题，之前我们介绍过，伏羲是人首蛇身的大神，在关于神的形象来讲，可以分两个理解，其一，就是人类的形态，这样更加亲民一些；其二，就是神形态，也就是法相天地的变化能力，看起来比较威严。
在我所查阅的资料中，大部分都是以神形态面对世人，很少有人类的样子，其原因很简单，地绝天通还没发生，人和神生活在一起，相互之间存在一定的联系。
人可以找神，神也可以帮助世人。
通往天地之间的渠道，名叫建木，可以理解为现代的电梯，只要站在上面，人类就能够前往天界。
当然，如果说开天辟地的神话中，伏羲也曾开辟过天地。
在《易经》中记载：保世滋大，概群藉而罗万有者，悉在此一画开天，人文肇始之。
大概理解的话，就是伏羲双手画个圆，圆形成太极形象，随后天地之间分开了，世界诞生。
当然，如果仅仅只是开天说的话，很多大神都具有这样的资格，我们还是要说大众最熟悉的版本。
伏羲从小就穿梭在人神之间，因为是神的原因，对于一些事情的看法，有着相对大的格局，特别是在看到人间的凡人受到苦难的时候。
在伏羲长大之后，成为了镇守一方的天帝，也就是青帝。
当时一共有五方天帝，都有不同的天帝来镇守，也可以理解为部落首领，在青帝伏羲的身边，一直有个随从句芒在辅助他。
句芒，也就是后世成为的木神，两个神明共同掌管着春天。
同样，其他的四位天帝的身边，都有着不同的随从，有关于其他的天帝，我们后面会详细介绍。
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伏羲作为天帝，每天要有很多的事情要处理，神界和人界的事情，他都要进行管理，每天加班到深夜，全天二十四小时工作，没有一天的休息时间。
如果放在现在的社会中，就是一个社畜。
当然，如果只是处理这些问题，脾气好的伏羲自然能够耐心地解决，但人界有沙雕和精神小伙，往往在异想天开的时候，给伏羲出一些难题。
有的问题，伏羲也没有办法回答，就算能够搪塞过去，也会遇到杠精进行抬杠，这让伏羲很伤神。
伏羲：我太难了。
面对杠精的提问，伏羲也没有的办法，只能够暗自伤神。
至于杠精提出的问题，也绝对不是我们日常生活中所面对的那样，再次我大胆地猜测一下。
他们提出的问题，可能有：为什么我是单身？为什么你不结婚？为什么你能上天等等。
这些问题，就像是轰炸机一样，朝着伏羲的脑子发动猛烈的进攻。
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在某一天，伏羲独自走在路上，满脸的愁容，贪玩的应龙从神界降临人界，来到伏羲的面前，问道：“怎么了？有什么难受的事情，说出来让我乐呵乐呵！”
伏羲把自己的问题告诉了应龙，面对人间的杠精，他没有办法，很多问题都无法回答上来。
听到杠精，应龙就来了兴趣，把神器‘河图’赠送给了伏羲。
应龙：你会在这里面找到答案！
按照应龙的意思，是想让伏羲把那些杠精关进河图之中，让他们自己面壁思过。
这就是传说中的应龙赠河图于伏羲。
温柔的伏羲错误的理解应龙的意思，自己进入了河图之中，面壁思过。
而在河图内，他终于想明白这个问题，创立了八卦，来解答人间的问题。
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当然，能被称之为社稷之神的伏羲，他的功劳绝对不只是这些。
作为神明，他经常出入在人间之中，教化万民，教人类生存的技巧。
其中，最具有争议的事情，就是“取火”的事情。
钻木取火，是燧人氏的招牌，其中炎帝、黄帝的说法也很普及，但这件事情上，没有任何的定论。
之所以会在这里提出这个问题，伏羲教化万民，驯化野兽、教人捕鱼，也面临着各种的问题，其中最大的问题就是生肉难咽。
不管是在古代还是现代，生吃肉都会有很多的寄生虫，这样错误的饮食习惯，导致不少子民都生病了，伏羲是看在眼里疼在心里。
本身他就是雷泽的儿子，我相信能够掌控着雷电的能力，一道雷劈劈在树木上，也就有了火，自然也就能够解决人类饮食问题。
解决了人类吃住问题后的伏羲，也能够功成身退地回到神界中。
至于伏羲和女娲的婚事，这件事情也存在着争议，目前还没有一个准确的定论。
所以，请诸位在看伏羲的时候，就当成单身看待，如果两个人同窗出现，就是夫妻，一个人出现，就是单身。
下一期，我们将会介绍女娲，至于通往天界的神树，后续也会为大家详细介绍。
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