伏羲，又别称包(庖)牺、宓羲、虑戏，亦为后人称为牺皇、羲皇或太昊等名号，是我国史前众多英雄人物之一。由于他出现较早，贡献较大，故又被后人将他与女娲、神农氏列为“三皇”，居于黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五帝之前。三皇五帝是我中华民族祖先的代表人物，欲研究中华民族历史和传统文化，对他们不能不加以深究。由于有关三皇的传说记录较少，迄今人们对他们尚缺乏深入的研究，更多的倾向是就传说讲传说，甚至就神话说神话，小编从近年来考古学家对新石器时代早期文化遗存贾湖遗址的考古研究成果的综合分析中发现，这个遗址或许能够证明上古伏羲确实存在过，不只是传说而已。
伏羲的事迹之一是创立八卦，肇启文明。太昊伏羲氏仰则观象于天，俯则观法于地，远取诸物，近取诸身。伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和”的整体性、直观性的思维方式和辩证法思想，是中华文化的原点，阴阳学说是其理论基础。在贾湖文化中已经出现的男女合葬墓和“阴阳笛”的应用，佐证了阴阳八卦的起源问题；另外，贾湖先民原始宗教与龟灵占卜文化、祭祀文化的兴起也都与阴阳文化密切相关。
伏羲的事迹之二是结网罟，教民以渔。《易·系辞下》记载，伏羲看见蜘蛛结网，发明了用树的纤维搓绳结网，《尸子》记载他捕套野兽和打鱼。贾湖遗址考古发现，贾湖先民早期除了使用鱼鳔等工具捕鱼以外，已经开始结网捕鱼。日本著名鱼类考古学家中岛经夫教授通过对贾湖遗址出土的大量鱼骨深入研究发现，贾湖人在8000多年前已经开始养殖鲤鱼为食。贾湖遗址纺轮、网坠的出土进一步证明了“结网罟”的真实性。这些重要发现也正是伏羲神话传说在贾湖遗址的具体印证。
伏羲的事迹之三是养牺牲，以充庖厨。《路史·后纪一》记载太昊伏羲“豢养牺牲”，开始活畜驯养，把猎获的动物放生喂养，使人们开始进入原始畜牧养殖经济时代。在贾湖遗址考古中发现，贾湖人已经开始大量饲养猪、狗和其它动物，同时也发现了人工饲养牛、羊的痕迹。伏羲“教民以养殖”的文化现象在这里得到显现。
