《丑奴儿·书博山道中壁》少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。
人年少时不知道忧愁的滋味，喜欢登高远望。喜欢登高远望，为写一首新词无愁而勉强说愁。现在尝尽了忧愁的滋味，想说却说不出。想说却说不出，却说好一个凉爽的秋天啊！这是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作的一首词。他在带湖居住期间，闲游于博山道中，却无心赏玩当地风光。眼看国事日非，自己无能为力，一腔愁绪无法排遣，遂在博山道中一壁上题了这首词。在这首词中，作者运用对比手法，突出地渲染了一个“愁”字 ，以此作为贯串全篇的线索，感情真率而又委婉，言浅意深，令人玩味无穷。
人生就是这样，当你没有遇到真正愁滋味的时候，可以巴拉巴拉说一堆话。可当你真正识尽愁滋味后，似乎有很多很多话想说，却一句也说不出，最后只好转移话题，说“天凉好个秋”。此所谓“不如意事常八九，可与人言无一二”！
南朝一位诗歌批评家钟嵘说：“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。”意思是，要让人在贫穷卑贱的处境中感到平和安定，在孤独寂寞的时候不会觉得烦闷，没有比诗更有用的了。当一个人面临极大精神困境，痛苦得无以复加，却无法从现实里获得抚慰时，可以读读古人的诗篇。因为，你的痛苦古人都经历过，你对人生的感慨古人都咏叹过，而且他们的境界比你更深刻，你其实并不孤独。
投资之路很长，我们须亲自去体会路上的酸甜苦辣，去感受过程中的孤独与无助。只有独自走了很远，才有资格回过头来说，我成长了。
饱经沧桑的人终究会体会到：自己的世界末日，只是别人的茶余饭后；自己的刻骨铭心，只是别人的轻描淡写；自己的锥心泣血，只是别人的不痛不痒。再多的愁苦，终究也只是自己的事。还有诉说的必要吗？在诉说的一刹那，你发现他也只是姑且听之，岂不是更添悲伤？
语言能够表达的东西很少，真正的智慧用语言表达不出来，真正的委屈也只能烂在心里。比如秋天，你若在路上闻到桂花香，那香味让人头脑为之清醒。但那桂花的淡淡清香，我们无法分享给从来没有闻过的人。即使我们翻遍词典，也没有一个准确的词能去描述那种味道。
再比如，生过孩子的女性，也很难跟男人说清楚，那到底是怎样一种疼痛？独自在产房是多么煎熬？所以要珍惜那个给你生孩子的女人，为你生两个孩子的女人更要珍惜。
情动于中而形于言，既然如此，你怎么跟别人描述自己的感受呢？词不达意，言不尽意，纸短情长，语言有时候真的很苍白。事非经历不知难，经验和感受是只可意会，不可言传的。读书无法解决的问题是，情绪记忆的获取。没经历过就是没经历过，无论如何都不会有那样深刻的感受。
自古以来，越是有大志向的人，就越会感到孤独。就如同爬金字塔，爬的越高，与你同维度的人就越少。他们往往都要经历一段孤立无助、被他人误解甚至嘲弄的寂寞时光，犹如独自一人在黎明前的黑暗中前行、在孤独寂寞中忍耐和等待。性格上的孤僻和心灵上的孤独是两回事。孤僻属于弱者，而孤独属于强者。两者都不合群，前者是因为害怕受到伤害，后者是因为精神上的超群卓绝。
但这首词，如果理解到这里，还是太浅了。当你饱经沧桑，一身伤痕，你还是会希望有个人来倾诉的，不是吗？当你一个人辗转反侧难以入睡的时候，翻开微信通讯录想找个人谈谈心，却发现好像没有这样的人可以倾诉。即使好不容易翻到了老友的微信，又不知从何说起，最后只剩下几句寒暄。真是，却道天凉好个秋！
释迦摩尼在去世前给弟子们说的话“自以为灯，自以为靠，自以为岛屿”自己的人生便不能等待和逃避，必须担负起责任，正视自己的生活，善待自己与亲人，珍惜这上天赐予的亲情缘分，感恩一切，但最重要的是，一定要努力，任何时候都不能放弃希望与努力，不可懒惰与颓废。要知道，上天把生命交给我们，是多大的信任。自己的生命，父母与儿女，这些生命，都是需要慎重待之的，不可怠慢，不可不尊重。以自己为灯，找好方向；以自己为靠，坚持努力；以自己为岛屿，内心富足。世上想必也有如我一般之人，而且不在少数，如此，前行的路上，便不会孤独。
看懂人性本质，不是让我们站在道德高地去批评别人，而是让我们多理解别人，多一点宽容和慈悲，少一点高要求，不要偏激刻薄。成熟的处事方式，是从人性入手。初识不知词中意，再读已是词中人。这首词你看懂了吗？
