1“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中哪位思想家的观点（ ）
A孟子
B韩非子
C荀子
D老子
2“西出阳关无故人”中的“阳关”位于现在哪个省（ ）
A新疆
B甘肃
C宁夏
D陕西
3下面哪个成语与棋文化有关?（ ）
A专心致志
B出奇制胜
C势如破竹
D退避三舍
4“文起八代之衰，道济天下之溺”是评价谁的？（ ）
A韩愈
B柳宗元
C白居易
D刘禹锡
5厦门大学校训“自强不息，止于至善”中的“止于至善”出自（ ）
A《论语》
B《诗经》
C《礼记》
D《太平经》
6“登堂入室”这个成语是说孔子的哪位弟子（ ）
A颜回
B子路
C曾参
D子贡
7“拔河”是一项喜闻乐见的集体活动，你知道“拔河”运动在古代叫作什么？
（ ）
A拽绳
B拉索
C牵钩
8我们形容一个异常美丽的女性时会说她“美艳不可方物”，你知道“方物” 最初指什么吗？（ ）
A分辨比拟
B中规中矩
C让人直视
9“野马也，尘埃也”里的“野马”是什么？
10“乘风破浪”的主人公是谁？
参考答案
1.C 这句话出自儒家思想家荀子的《荀子·天论》。《荀子》主要为荀子所著，共三十二篇，是儒家学说的代表作。其主旨是揭示自然界的运动变化有其客观规律，和人事没有什么关系。主要思想是，社会是清明富足还是动乱不堪，也全是人事的结果，和自然界（所谓的“天”）也没有什么关系。荀子的这种思想，有力地否定了当时的各种迷信，强调了人力的作用，放到战国时期看，具有很强的进步意义。《天论》语言富于文采和气势。
2.B 阳关，汉朝设置的边关名，故址在今甘肃省敦煌县西南，古代跟玉门关同是出塞必经的关口。《元和郡县志》云，因在玉门之南，故称阳关。
3.A 出自先秦·孟轲《孟子·告子上》：“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”（夫：文言虚词。弈：下棋。）
4.A“文起八代之衰”指的是韩愈的文章胜过前八个朝代，有着划时代的意义。八代,是指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。“道济天下之溺”，指的是其文关注民生，关注现实，有着杜甫一样忧国忧民的情怀。
5.C 《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
6.B 《论语·先进》：“（仲）由也升堂矣；未入于室也。”仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，鲁国人。“孔门十哲”之一，仲由以政事见称，为人伉直，好勇力，跟随孔子周游列国。
7.C“拔河”游戏，来源甚古。春秋时期的楚国，地处大江南北，水道纵横，除陆军外，还有一支强大的水军，并曾发明一种称之为“钩强”的兵器，专门用于水上作战。当敌人败退时，军士以钩强将敌船钩住，使劲往后拉，使之逃脱不了。后来这种军事训练流传至民间，演变为拔河比赛。古代参加拔河的人数众多。大绳正中插一根大旗，旗的两边划两条竖线，称为河界线。比赛时，以河界线为胜负标志，所以改称为“拔河”。一声令下，河界两边选手紧挽绳索，“使相牵引”，围观者“震鼓叫噪，为之鼓劲”。
8.A 方物：识别。不可方物：不能识别，无法分辨。也指无可比拟。出自《国语·楚语下》：“及少皞之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物。”韦昭注：“方，别也。物，名也。”“方物”指分辨事物的名实或名分。比如《后汉书·张衡传》中有“人神杂扰，不可方物”，是指人和神住在一起，无法分辨。
9.游动的雾气。起源于《庄子·逍遥游》：“野马也，尘埃也。生物之以息相吹也。”还见于辛弃疾《水龙吟》：“回头落日，苍茫万里，尘埃野马。”《贺新郎》：“俯人间，尘埃野马，孤撑高攫。”
10.宗悫（？-465年），字元干，南阳涅阳（今河南邓县）人，南朝宋将领。宗悫的叔父是书画家宗炳，志行高洁却不肯做官。宗悫年少的时候，宗炳问他的志向是什么，宗悫说：“愿乘长风破万里浪。”宗炳说：“如果你不能大富大贵，就必然会使家族破败。”当时天下太平，士人们都认为习文是正业。宗炳因为学问高，好多年轻的兄弟子侄都爱好习文。而宗悫因为纵任意气、爱好打斗，所以没有被乡曲称道。
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