孟洛川最后结局,孟洛川怎么衰败的

看完2009年拍的这部38集优秀经典历史剧后，对我启发颇深，从中学到了很多东西，对今后的工作和生活具有很多指导和引领作用：

一、孟洛川是中国近代史上的一代儒商杰出代表，始终贯穿“修身、齐家、治国、平天下”和“天行健，君子以自强不息”儒家理念去践行商业，最终成为一代大商。经商不仅利已，而且利他，一生经商重大举措中，还体现出了一代儒商“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宽广胸襟，为民族工业复兴和“西学东渐”做出了重大贡献。

二、孟洛川是“半部论语治天下”的优秀践行者。他本来就是孔孟世家的后继者，孟子又称“亚圣”，他做为山东章丘县旧军孟矜恕堂第69代后人，对儒学有与生俱来的好感和亲近。所谓“半部论语治天下”并不是读完一半“论语”就可以治天下了，而是我们通过研读“论语”后，不能教条主义、生搬硬套去应用，就像电视剧中一品高官孟广举对商业的认识很迂腐和愚昧，而要活学活用、变通运用，取其精华、去其糟粕。

三、大道至简是根本。不光在“术”的层面有所精进，还需有“道”的指引，因为“道”是根基、“道”是根本。“道”就像船舵，“术”就像船桨，离开船舵而重视船桨，会偏离方向的，一切都是无稽之谈、无从谈起。“仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、耻、勇”不仅适用于修身、从政、治国，同样适用于商业。“瑞蚨祥”在孟洛川50多年的经营和管理中，把儒家的这些精髓始终贯穿渗透在生意场上，严以律己，严格要求企业管理者和员工，时常用家训和商业学堂的形式灌输、强化这一思想。

四、孟洛川一生的三大成就：第一，“瑞蚨祥”品牌的强化和发扬光大，大力推广“洋泾土纬布”。当时慈禧太后的寿衣、袁世凯的皇帝服、梅兰芳的服装、达官贵族服装都从“瑞蚨祥”定制的，“瑞蚨祥”一度引领着当时社会的服装时尚。当然，新中国成立后的国旗也是“瑞蚨祥”制作的。第二、“贷沙放织”的发明，创立了近代纺织业一度蓬勃发展的局面。用现在的话说，就是类似于各类乡村农村合作社的模式，给农民提供原材料，制定统一的标准、要求、规格让农民去制造、生产，最后商家用特定的价格去回购的模式。当时这可是一个开创新河性的壮举。第三、发售“镶饷债券”，也就是替地方政府发债。由于国情和经商环境的不同，同时代的国外债券发行商——摩根，已然成为华尔街金融大财团，在世界金融中起着举足轻重的作用。

五、同时代巨商孟洛川和胡雪岩的发家史和商业模式的比较。当时社会盛传“南有胡雪岩，北有孟洛川”，胡雪岩比孟洛川早出生20多年，年龄上有断层，时代环境不一样，不等用一样的标准去比较。

1、胡雪岩代表一代徽商，在杭州起家，也是白手起家，生意遍布很多省份，最终活了65岁；

孟洛川是一代鲁商，从章丘起家，生意辐射北京、天津、青岛、烟台、上海、济南等地，但孟洛川是富贵人家出生，父辈前几辈出了好几个名人，母亲是富商之女，姥爷和舅舅也是当地巨商，孟洛川属于“富二代”创业，把家族事业创新、发扬光大了。并且老天挺照顾他，一腔热血终得施展，因为他长寿的活了88岁。

2、胡雪岩生意场面要比孟洛川大，最多时利用银两2000-3000万两周转，但胡雪岩失败也有很多原因，其中有一条就是“内圣”不足，也就是“道”的引领和意识不够，资金在金融和实业分布中，金融占比过大，最终在李鸿章和左宗棠朝堂政治相争中，以左宗棠的败北预示着胡雪岩商业帝国的烟消云散；

而孟洛川的商业分布中，始终以实业占比居高，金融占比其次，再加上没有卷入慈禧太后时期的党争而幸免于难，最终生意越做越大。在他70多岁时，管理的企业本金有40多万两，而到80多岁时企业每年利润就300多万两，递增速度非常快。不过孟洛川晚年的时候，因为控制不了诸多代理人最终走向衰落。

3、胡雪岩和孟洛川在当时特定历史环境中，要想做大、做强、安全，以及清朝末年“卖官鬻爵”很普遍，都选了做“红顶子商人”——官商，亦官亦商，清政府和北洋军阀给孟洛川给的官位高过一品大员。再加上官商所做的标地都很大，动辄都是几十万、几百万两的生意，做为官商才能保护家族事业，才能做大、做强。

4、孟洛川和胡雪岩一样，他和他的子侄结识了很多当时中国的权利人物。比如原来是山东巡抚，后来成为“中华帝国”的皇上袁世凯，还比如清政府诸多高官，以及当时北洋军阀段祺瑞、张作霖、王占元、靳云鹏等风云人物。一代大商孟洛川通过对这些叱咤风云人物的结识，以及家族成员之间的联姻，巩固和扩大了“商业版图”，真正实现了“内圣外王”。

六、孟洛川一生乐善好施，开办学堂，抵制蛮夷，救济穷人，救国济民，帮到了很多中国人，他是真正意义上的儒商。何为儒商？儒商就是以儒者之仁心经商，不欺不诈不哄不骗，不取不义之财，不为不仁之事，富而好礼，兼济天下。人无信不立，商无信不兴，儒商必是重守诚信，心怀“达则兼济天下”的远大抱负，以济世利民为己任。这些都是我们要从孟洛川身上学习的闪光点。