清院本 《清明上河图》（局部）
公私合营
《白心》篇道：“非吾道虽利不取。”
人没有不欲利恶害的，然而利的最高境界却是与天下同利。
《轻重乙》篇记载，齐桓公想要下令开山铸铁。
管仲说：“不可，如果派罪犯去，容易逃亡失控；如果征发百姓，容易积生民怨。未见山铁之利，反而先内败了。
所以不如交给民众经营，民得其十，君得其三。”
明 张居正 《帝鉴图说·丹书受戒》义胜欲者，从；欲胜义者，凶。
劳动价值
《八观》篇道：“彼民非谷不食，谷非地不生，地非民不动，民非作力，毋以致财。”
翻译过来就是威廉·配第所说的：“劳动是财富之父，土地是财富之母。”
明 仇英 《帝王道统万年图》（后稷） 后稷教民稼穑，树艺五谷，五谷熟而民人育。
自利利他
《侈靡》篇提到，商人不择乡而处，不择君而使。尽管他们是为了谋求利益，却能够增加国家税收，使财货流通而不私藏，让贫民拥有工作。
如果用亚当·斯密《国富论》的观点来说就是：尽管个人追求的是自身利益，但会被一只看不见的手引导着，去促进一个并非出自他本心的目的，即公众利益。
二十英镑 亚当·斯密头像
贫富分化
管仲对资本的嗜血性也有深刻认识。
《国蓄》篇道：“岁有凶穰，故谷有贵贱；令有缓急，故物有轻重。”
资本会通过市场价格波动，利用人民的困难，掠夺百倍的厚利。
“分地若一，强者能守；分财若一，智者能收。”
同样的资本条件下，智者可以攫取高利，而愚者往往连本钱都捞不回来。
如果国家不能及时调控，财富就会过度集中，导致贫富两极分化，破坏经济平衡。所以应该散开积聚，调节贫富。
由此也引出了《管子》的另一个核心思想——轻重之术。
天下之数尽于轻重矣。—— 《管子·揆度》
“轻重之术”对中华民族影响深远。
桑弘羊在为汉武帝订立国策时，正是参考了“轻重”理论，才制定出盐铁官营、均输、平准、统一铸币等一系列重大财经政策。
其后续更是引发了史上著名的“盐铁会议”，被恒宽记录在《盐铁论》中。
