在我国文学历史上，“四大名著”始终是我们绕不开的文学话题，现在甚至是幼儿园的小朋友，都知道四大名著是哪几本著作以及它们各自的作者。可见，四大名著对我们的影响之深，简直都融入到我们的血液里了。
四大名著都有各自的电视剧，而且翻拍无数，并获得了较高的收视率，说明人们对它们不是一般的喜爱，拥有着广泛的群众基础，也是文化的重要一部分。
如今的“四大名著”可以追溯到明代的“四大奇书”，“四大奇书”分别指的是：施耐庵的《水浒传》、罗贯中的《三国演义》、吴承恩的《西游记》和兰陵笑笑生的《金瓶梅》。
由于曹雪芹的《红楼梦》成书问世较晚，而大部分学者都认为《红楼梦》脱胎于《金瓶梅》，再加上《金瓶梅》的内容确实有点不是那么的光明正大。因此，后来《红楼梦》渐渐取代了《金瓶梅》的位置，和其他三本组成了“新四大奇书”。
不过，在新中国成立之后，为了丰富人们的文化精神活动，经过学者们的激烈讨论，便决定出版《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》、《儒林外史》和《聊斋志异》这六本名著，由此就形成了“六大名著”的说法。
有了学者们的理论基础和群众们的精神需求，结合当时出版社的实际条件，就先出版了四部名著：《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》。
万万没想到，出版了这四部以后引起了社会的高度反响，人民群众那是喜爱的不得了，有的甚至想买都买不到。没办法，出版社只能再加大这四部名著的出版，于是就出现了经费不足的情况，因此也影响了后面两部《儒林外史》和《聊斋志异》的出版。
后来，有关学者专家们又经过激烈的讨论，由原来定的六大名著变为了如今的四大名著，从六大名著里剔除了《儒林外史》和《聊斋志异》。
先前是因为出版社经费不足，可后来也没有这种情况，《儒林外史》和《聊斋志异》出版后也广泛受大家所喜爱，销量也没有比四大名著差到哪去，可能它俩被剔除有如下的原因：
一是从内容上来说，《儒林外史》主要是对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽。《聊斋志异》主要则是描写鬼怪和人类之间的爱情居多，其里面的故事或揭露封建统治的黑暗、或抨击科举制度的腐朽、或反抗封建礼教的束缚。
不管是《儒林外史》还是《聊斋志异》，其中的内容远没有四大名著的内容带给我们积极向上、澎湃向前等等正能量因素多，不适应思想不成熟者或普通人阅读，不适合全民化阅读。
二是从结构上来说，《儒林外史》的主人公不断在变换，是一部由无数短篇交替的长篇小说，没有详细描写主人公一生的生活经历，没有体现出在故事情节不断变化中的主人公性格特点和精神世界的变化。《聊斋志异》则是一部短篇小说集，由不相关的人物和故事集合起来的。
纵观现在的四大名著，都是固定的主人公和人物在经历了种种事件后所体现出的一种精神、信念和使命的变化，且都是长篇小说，而《儒林外史》和《聊斋志异》貌似没有。
虽然现在我们所称呼的是“四大名著”，可这并不只代表我们仅仅只了解、只读这四本书就够了，应该还是要广泛地去阅读，去了解自己所不知道的知识，拓宽自己的知识面。
相信只有这样才会为你自己的内心世界打造一所不一样的景观和拓宽自己的眼界，以及最终将其转化为自己成功道路上的铺垫。书籍永远是人类进步的阶梯，不管是在哪个时代都不会变。
编辑：张圣平
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