第二部分，“随地随笔”详细叙述了我在生活中逐渐经历的各段旅程，有些经历因为失去了伙伴的同行而让我承受着痛苦的记忆。书中的各段描述遍及北美大陆各地，时间跨度40年，都为保护主义这个共同的主题提供了典型的案例。
第三部分是“结论”，用更具逻辑性的术语阐述了我们这类持不同意见者的一些论述。只有那些能与我们产生共鸣的读者才会理解第三部分中的哲学问题。我想，也许可以这样说，这些随笔能让离开我们的伙伴明白怎样才能重新与我们同行。
保护主义现在已渐渐淡出人们的视线，因为它与我们亚伯拉罕式的土地观念互不相容。我们滥用土地，因为我们将土地视为隶属于我们的商品。只有当我们将土地视作我们拥有的共同体时，我们才会开始带着爱心和尊重去使用它。对于土地来说，没有其他的方法可以摆脱机械化人类的影响，我们也无法在科学的影响下，以土地中得到的美学收获向人类文化献礼。
土地作为共同体，是生态学的基本概念，但是，土地应该受到关爱和尊重的这一理念应该作为伦理道德观的一项延伸。土地呼唤着文化硕果，这是广为周知的事实，但事实上却常常被遗忘。
本书中的随笔试图将这三种概念相融合。
当然，土地和人的观点不免受到个人经验与偏见的影响而模糊和扭曲。但无论真理是否被歪曲，有一点是非常明晰的，那就是：我们越来越自大又完美的社会像一位臆想病患者，整日操心自己的经济健康，以至于反倒失去了保持健康的能力。整个世界贪婪地幻想着更多地享受浴缸泡浴，却因此失去了建造浴缸甚至关掉水龙头所必需的稳定基础。在此种情况下，没有什么能比健康地蔑视物质需求过剩的做法更加有益的了。
也许这样的价值变化可以针对自然的、野生的和自由的东西，以一种与其相反的非自然的、驯化的和受限制的方式进行重新评估后再获得。
奥尔多·利奥波德
1948年3月4日
于威斯康星州麦迪逊市
