木兰诗中有没有虚词,木兰诗中重要的句子翻译

首页 > 书籍文档 > 作者:YD1662023-11-22 09:41:47

今天给大家分享的是初中文言文虚词,适用所有中学生,记得查收!

木兰诗中有没有虚词,木兰诗中重要的句子翻译(1)

1.【之】

1、“之”作代词,可以代人、代物、代事。译为“他”(他们)、“它”(它们)、“这种”

例如:

①问所从来,具答之。(代人,指桃花源中的人,相当于“他们”)

②操蛇之神闻之。(代事,指愚公移山,译作“这件事”)

③屠自后断其股,亦毙之。(代物,指狼,相当于“它”。)

④学而时习之,不亦说乎?(代词,指学过的知识)

⑤公与之乘,战于长勺。(代人。他,指曹刿。)

⑥陈胜佐之,并*两尉。(代人。他,指吴广。)

⑦肉食者谋之。(代这件事。)

⑧复投之,后狼止而前狼又至。(指代前面的“骨头”)

⑨屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。(指代前面的狼。)

⑩渔人甚异之。(指代渔人前面所看到的景象。)

11.闻之,欣然规往。(指代渔人进桃花源这件事。)

12.以其境过清,不宜久留,乃记之而去。(指代小石潭的情景。)

13.执策而临之,曰:“天下无马!”(代千里马)

14.山水之乐,得之心而寓之酒也。(代乐趣)

15.环而攻之而不胜。(代城)

16.属予作文以记之。(代重修岳阳楼这件事)

17.下视其辙,登軾而望之。(代齐军)

18.燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。(代齐威王纳谏这件事)

2、“之”作动词,“去”“往”“到”。

例如:

辍耕之垄上。《陈涉世家》

寡助之至;多助之至。《得道多助,失道寡助》

又间令吴广之次所旁丛祠中。《陈涉世家》

送杜少府之任蜀州。

3、“之”作助词

①结构助词,相当于“的”。

例如:故时有物外之趣。(《童趣》)

于厅事之东北角。(林嗣环《口技》)

水陆草木之花。(周敦颐《爱莲说》)

明有奇巧人……能以径寸之木。(《核舟记》)

予尝求古仁人之心。《岳阳楼记》

小大之狱,虽不能察,必以情。《曹刿论战》

燕雀安知鸿鹄之志哉?《陈涉世家》

朝廷之臣莫不畏王。《邹忌讽齐王纳谏》

②用于主谓之间,起到取消句子独立性的作用,不译。

例如:予独爱莲之出淤泥而不染。《爱莲说》

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。《陋室铭》

臣以王吏之攻宋《公输》

孤之有孔明,犹鱼之有水也。《隆中对》

大道之行也,天下为公。。《大道之行也》

夫专诸之刺王僚也。《唐雎不辱使命》

而不知太守之乐其乐也。《醉翁亭记》

当余之从师也。《送东阳马生序》

王之蔽甚矣。《邹忌讽齐王纳谏》

③补足音节,无意义,不译。

例如:久之,目似瞑《狼》

便扶向路,处处志之。《桃花源记》

怅恨久之《陈涉世家》

公将鼓之《曹刿论战》

④作宾语前置的标志,不译。

例如:孔子云:“何陋之有?”《陋室铭》

宋何罪之有?《公输》

而城居者未之知也《满井游记》

⑤作定语后置的标志,不译。

如:马之千里者。《马说》

居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君《岳阳楼记》

2、【其】

1、“其”放在句首或句中,表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气,常和放在句末的语气词配合,可译为“大概”、“或许”、“恐怕”、“可要”、“怎么”、“难道”等。

例句:其真无马邪?其真不知马也。《马说》——第一个“其”,表反问语气,译作“难道”;第二个“其”,表推测语气,译作“恐怕”。

其如土石何?《愚公移山》——加强反问语气

安陵君其许寡人!《唐雎不辱使命》其:加强语气,译为“可要”。

2、代词

①通常作第三人称代词,可代人、代事、代物。译作“他(她)”、“他(她)的”、“他们”、“他们的”、“它(们)”、“它们的”。

例句:

择其善者而从之,其不善者而改之。《〈论语〉十则》——他的,代可以做老师的那个人。

屠大窘,恐前后受其敌《狼》——它的,指狼的。

意将隧入以攻其后也。《狼》——他的,代“屠户”

既出,得其船。《桃花源记》——他的,代“渔人”

下视其辙,登轼而望之。《曹刿论战》——他们的,代齐军。

②自己的

例句:蹲其身,使与台齐。《童趣》——代作者自己,第一人称

③指示代词,可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。

例句:其人视端容寂,若听茶声然。《核舟记》

复前行,欲穷其林。《桃花源记》

④可译作“其中的”,后面多为数词或者数代词。

例句:其一犬坐于前。《狼》

人有百手,手有百指,不能指其一端。《口技》

木兰诗中有没有虚词,木兰诗中重要的句子翻译(2)

3.【而】

“而”主要作连词用,可以表示以下关系:

1、并列关系,,可译为“又” 或不译。

①中峨冠而多髯者为东坡。起坐而喧哗者。《核舟记》

②生于忧患而死于安乐也。《生于忧患 死于安乐》

③望之蔚然而深秀者,琅琊也《醉翁亭记》

④则名微而众寡。《隆中对》

⑤国险而民附,贤能为之用。《隆中对》

⑥此臣所以报先帝而忠陛之职分也。《出师表》

2、承接关系,可译作“就”、“接着”、“然后”,或不译。

①尉剑挺,广起,夺而*尉《陈涉世家》

②温故而知新,可以为师矣《<论语>十则》

③学而时习之,不亦悦乎?《<论语>十则》

④肃遂拜蒙母,结友而别。《孙权劝学》

⑤以其境过清,不宜久留,乃记之而去。《小石潭记》

⑥日出而林霏开,云归而岩穴暝。《醉翁亭记》

⑦挟天子而令诸侯。《隆中对》

⑧一鼓作气,再而衰,三而竭。《曹刿论战》

3、转折关系,译作“但是”“可是”“却”。

①予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖„„可远观而不可亵玩焉。《爱莲说》

②欲信大义于天下,而智术浅短。《隆中对》

③环而攻之而不胜。后一个“而”字。《得道多助,失道寡助》

④学而不思则罔。却,但是,表转折关系。《论语》

⑤人不知而不愠。《论语》

⑥狼亦黠矣,而顷刻两毙。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。《狼》

⑦千里马常有,而伯乐不常有。《马说》

⑧足肤皲裂而不知。《送东阳马生序》

⑨知而不争,不可谓忠。《公输》

⑩其家甚智其子,而疑邻人之父。《智子疑邻》

11.荆国有余于地而不足于民。《公输》

12.子子孙孙无穷匮也,而山不加增。《愚公移山》

13.由是则生而有不用也。《鱼我所欲也》

4、修饰关系,可译为“地”“着”,或不译。

①杂然而前陈者,太守宴也。《醉翁亭记》

②河曲智叟笑而止之曰《愚公移山》

③面山而居《愚公移山》

④环而攻之而不胜(前一个“而”字)《得道多助,失道寡助》

⑤呼尔而与之 蹴尔而与之《鱼我所欲也》

5、时间副词词尾

①既而儿醒,大啼。《口技》

②俄而雪骤《咏雪》

4.【焉】

1、作代词,相当于“之”

例如:忽啼求之,父异焉。《伤仲永》

2、疑问代词,可译为“哪里”。

①且焉置土石 。《愚公移山》

②湖中焉得更有此人《湖心亭看雪》

3、语气助词

①用在句尾,表直陈的语气,相当于“了” ,也可不译。

例如:

①可远观不可亵玩焉。《爱莲说》

②寒暑易节,始一反焉。《愚公移山》

②用在句尾,表疑问语气,相当于“呢” 。

例如:万钟于我何加焉?《鱼我所欲也》

肉食者谋之,又何间焉?《曹刿论战》

4、作兼词。相当于“于之”,译为“于此”、“在这(那) 里” 、“从这(那)里” 。

例如:三人行,必有我师焉。(在其中)

率妻子邑人来此绝境,不复出焉。(从这里)

木兰诗中有没有虚词,木兰诗中重要的句子翻译(3)

5.【何】

1、“何”字单独作谓语,问原因,后面常带语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”、“什么原因”。

①予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?《岳阳楼记》

②安陵君不听寡人,何也?《唐雎不辱使命》

③肉食者谋之,又何间焉?《曹刿论战》

2、 “哪里”、“什么” 、“怎么”

例句:先生不知何许人也。《五柳先生传》

何以战?《曹刿论战》

何陋之有?《陋室铭》

然则何时而乐耶?《岳阳楼记》

宋何罪之有?《公输》

徐公何能及君也?《邹忌讽齐王纳谏》

君美甚,徐公何能及君也?《邹忌讽齐王纳谏》

3、“多么”

水何澹澹,山岛竦峙。《观沧海》

4、“怎么样”

例如:如太行、王屋何? 其如土石何?《愚公移山》

5、“无何”,可译为“不久”“没多久”。

无何,见宫殿数十所 《山市》

6.【者】

“者”一般作助词,有下列几种用法:

1、附在动词、形容词、数词、时间词后组成名词性结构,相当于“……的” 、“……的人” 、“……的事物” 、“……的情况” 、“……的原因”等,或不译。

例如:

①卜者知其指意。(……的人)

②若有作奸犯科及为忠善者。(……的人)

③以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。(……的东西)

④中轩敞者为舱。(……的地方)

⑤或异二者之为,何哉?(指人,不译出)

2、用在主语之后表示停顿,一般不译,其作用或引出判断(谓语部分一般用“也”字结尾),或引出原因(有时可译为“的原因” ),或引出说明。

例如:

①陈胜者,阳城人也。(引出判断)

②诸葛孔明者,卧龙也。(引出判断)

③而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。(引出原因)

④忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇。(引出原因)

⑤吾妻之美我者,私我也。(引出原因)

⑥北山愚公者,年且九十。(引出说明)

3、用在句末,与“若”组成“若者” 、“若……者”结构,表示比拟,相当于“像…… 的样子” 、“……似的” 。

例如:中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目。

4、放在后置的定语之后,相当于“的” 。

例如:遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤。

5、放在假设复句中,表示假设,相当于“……的话” 。

例如:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

木兰诗中有没有虚词,木兰诗中重要的句子翻译(4)

7.【然】

1、指示代词:如此,这样.

①岁寒,然后知松柏之后凋也(《论语十则》)

②然则北通巫峡.(《岳阳楼记》)

③父利其然也,日板仲永环渴于邑人.(《伤仲永》)

④虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易.(《唐雎不辱使命》)

⑤为博陵崔州平,颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然.(《隆中对》)

⑥虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。(《公输》)

⑦然后知生于忧患而死于安乐也。(《生于忧患死于安乐》)

2、对,正确.

①吴广以为然.(《陈涉世家》)

3、连词,表转折,相当于“可是”,“但是”,“然而”等

①然数年恒不一见。(《山市》)

②风力虽尚劲,然徒步则汗出浃背.(《满井游记》)

③然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐。(《醉翁亭记》)

④然足下卜之鬼乎?(《陈涉世家》)

⑤然志犹未已,君谓计将安出?(《隆中对》)

⑥然曹遂能克绍,以弱为强者(《隆中对》)

⑦然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者(《出师表》)

⑧然胡不已乎?(《公输》)

⑨然臣之弟子禽滑厘等三百人。(《公输》)

⑩然而不胜者,是天时不如地利也(《得道多助 失道寡助》)

4、助词,用在形容词,副词后,表示状态,可泽为“······的样子”

①果如鹤唳云端,为之怡然称快。(《童趣》)

②余年幼,方出神,不觉呀然一惊 (《童趣》)

③忽大风起,尘气莽莽然。(《山市》)

④公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”(《咏雪》)

⑤泯然众人矣。(《伤仲永》)

⑥满坐寂然,无敢哗者.(《口技》)

⑦复行数十步,豁然开朗.(《桃花源记》)

⑧土地平旷,屋舍俨然。(《桃花源记》)

⑨黄发垂鬓,并怡然自乐.(《桃花源记》)

⑩南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往. (《桃花源记》)

⑾其人视端容寂,若听茶声然.(《核舟记》)

⑿月色入户,欣然起行.(《记承天寺夜游》)

⒀每有会意,便欣然忘食.(《五柳先生传》)

⒁佁然不动,俶尔远逝.(《小石潭记》)

⒂望之蔚然而深秀者,琅琊也.(《醉翁亭记》)

⒃有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。(《醉翁亭记》)

⒄杂然而前陈者,太守宴也。(《醉翁亭记》)

⒅满目萧然,感极而悲者矣.(《岳阳楼记》)

⒆晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也.(《满井游记》)

20.娟然如拭,鲜妍明媚。(《满井游记》)

21.凡曝沙之鸟,呷浪之鳞,悠然自得.(《满井游记》)

22.潇然于山石草木之间者,惟此官也。(《满井游记》)

23、杂然相许(《愚公移山》)

8.【则】

一、连词:

连接词与词、短语与短语、句与句,表示顺承、转折、因果、假设关系。可译为“那么”、“就”、“却”、“如果”等,或不译,或随上下文义灵活译出。

1、 译为“就”,例如:

①山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。《陋室铭》

②其船背稍夷,则题名其上。《核舟记》

③既而渐近,则玉城雪岭际天而来。《观潮》

④烟消波静,则一舸无迹。《观潮》

⑤心之所向,则或千或百果然鹤也。《童趣》

⑥层层指数,楼愈高,则明渐少。《山市》

⑦又其上,则黯然缥缈。《山市》

⑧日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。《陈太丘与友期》

⑨学而不思则罔,思而不学则殆。《论语》

⑩俟其欣悦,则又请焉。《送东阳马生序》

⑾登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

⑿登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

⒀居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》

⒁冻风时作,作则飞沙走砾。《满井游记》

⒂风力虽尚劲,然徒步则汗出浃背。《满井游记》

⒃由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。《鱼我所欲也》

⒄得之则生,弗得则死。《鱼我所欲也》

⒅战则请从《曹刿论战》

⒆天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛洛。《隆中对》

2、可不译。例如:

①春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。《三峡》

②蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。《与朱元思书》

3、可译为“却”。例如:

余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意。《送东阳马生序》

4、可译为“那么”。例如:

①然则北通巫峡,南极潇湘。

②然则何时而乐耶?

③愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。《出师表》

5、可译为“如果”。例如:

①入则无法家拂士,出则无敌国外患者。《生于忧患死于安乐》

②万钟则不辩礼义而受之

二、副词

用在判断句中,起强调和确认作用,可译为“是”“就是”。例:

①此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)

②至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。《出师表》

木兰诗中有没有虚词,木兰诗中重要的句子翻译(5)

9.【为】

1、成为,变成。

①此何遽不为福乎?此何遽不为福乎《塞翁失马》

②卒之为众人。且为众人。得为众人而已耶?《伤仲永》

③孤岂欲卿治经为博士邪?《孙权劝学》

④弃其杖,化为邓林《夸父逐日》

⑤为坻,为屿,为堪,为岩《小石潭记》

⑥白露为霜《蒹葭》

2、动词做与句义相适应的其他动词

①即书诗四句,并自为其名。(动词:做,这里是题)《伤仲永》

②为宫室器皿为人五,为窗八,为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;为字共三十有四。盖简桃核修狭者为之。(动词:做,这里是雕刻)《核舟记》

③项燕为楚将 为屯长 陈胜自立为将军 吴广为都尉(动词:做,这里是担任)《陈涉世家》

④为坛而盟(动词:做,这里是筑)《陈涉世家》

⑤好为《梁父吟》(动词:做,这里是吟唱)《隆中对》

⑥若有作奸犯科及为忠善者《出师表》

⑦公输班为我为云梯(动词:做,这里是造)

⑧行拂乱其所为 《生于忧患,死于安乐》

⑨则凡可以辟患者何不为也 今为宫室之美为之。今为妻妾之奉为之

今为所识穷乏者得我而为之 故不为苟得也《鱼我所欲也》

⑩念无与为乐者 《记承天寺夜游》

⑪温故而知新,可以为师矣。《论语十则》

3、作为,当作。

①以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑。《童趣》

②其诗以养父母,收族为意《伤仲永》

③武陵人捕鱼为业《桃花源记》

④宅边有五柳树,因以为号焉《五柳先生传》

⑤全石以为底《小石潭记》

⑥仁以为己任《论语十则》

4、是。

①始悟为山市《山市》

②中轩敞者为舱《核舟记》

③大道之行也,天下为公《大道之行》

④自既望以至十八日为盛《观潮》

⑤若为佣耕 号为张楚《陈涉世家》

⑥谓为信然《隆中对》

⑦宫中府中,俱为一体《出师表》

⑧此为何若人? 必为有窃疾矣。《公输》

⑨江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富《公输》

⑩知之为知之,不知为不知 《论语十则》

5、被。

①舌一吐而二虫尽为所吞《童趣》

②士卒多为用者《陈涉世家》

③贤能为之用《隆中对》

④仅有“敌船”为火所焚《观潮》

6、句末语气词,表示疑问或反诘。

夫子何命焉为?

7、指心理活动。

或异二者之为.,何哉? 《岳阳楼记》

8、表目的,读wèi。相当于“为了”。为了。

①愿为市鞍马,从此替爷征。《木兰诗》

②力恶其不出于身也,不必为己《大道之行》

③为宫室之美 今为宫室之美为之。乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,今为妻妾之奉为之《鱼我所欲也》

9、给,替。

①尚思为国戍轮台《十月四日风雨大作》

②公输盘为我为云梯。《公输》

③青鸟殷勤为探看《无题》

④为人谋而不忠乎?《论语十则》

10、对,向。

①不足为外人道也。此人一一为具言所闻,皆叹惋。《桃花源记》

②为天下唱,宜多应者。《陈涉世家》

11、因为。

①项为之强《童趣》

②为之怡然称快。《童趣》

③为有源头活水来。《观书有感》

10.【若】

1、你

若为佣耕 《陈涉世家》

2、如,像,好像。

①门庭若市 徐公不若君之美也《邹忌讽齐王纳谏》

②中有楼若者,堂若者,坊若者《山市》

③未若柳絮因风起《咏雪》

④猛浪若奔《三峡》

⑤烨然若神人,不知口体之奉不若人也,盖余之勤且艰苦若此《送东阳马生序》

⑥皆若空游无所依《小石潭记》

⑦仿佛若有光《桃花源记》

⑧细若蚊足《核舟记》

⑨孰若孤 《孙权劝学》

⑩此为何若人《公输》

3、至,至于

若夫 至若 《岳阳楼记》

4、连词:假如,如果

①若士必怒《唐雎不辱使命》

②若跨有荆益《隆中对》

③若有作奸犯科及为忠善者 若无兴德之言《出师表》

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