（刘义康 形象）
元嘉九年，刘义康的母亲王太妃薨逝，彭城王府哀声一片，并且举行了盛大的葬礼。
按说领导家里有丧事，范晔这种做下属的，就算你不真伤心，你也应该聊表哀伤，因为这毕竟是人之常情，然而范晔偏不，人家刘义康死了母亲正在这伤心呢，他倒好，找来一帮文人士子在家里饮酒取乐，吟诗作对，好不快活。
《宋书》：开北牖听挽歌为乐。义康大怒，左迁晔宣城太守。
人家丧母你开派对也就算了，他还不偷摸地开，家里灯火通明，门户大开，推杯换盏，笙歌燕舞的声音传出好几里远。
刘义康听说这事儿之后勃然大怒，*了范晔的心也有了，但这位藩王毕竟还算理智，所以只是把范晔降了职，从机要秘书贬为了宣城太守。
南朝宋时的宣城，还不像今天安徽宣城那么大，在当时，那里只是一块巴掌大的小地方，范晔去到宣城当太守，基本上就算是被流放了。
流放期间，范晔十分苦闷，他无事可做，只好通过文学创作来排遣孤单寂寥的心情，由是，《后汉书》就在这段时间被创作了出来。
古代的这些史官们，在创作上倒是很有共性。
太史公司马迁受了宫刑，人生几近崩溃，写下了《史记》。
东汉的班固大学退学，回老家之后郁郁不得志，写下了《汉书》。
（著书）
再比如我们十分熟知的一些文学类作者：
罗贯中，施耐庵仕吴王张士诚不顺，辞官隐退，而著下《三国》和《水浒》，曹雪芹家道中落，从公子哥变成穷困子弟才写下了《红楼》。
似乎，平淡而富足的生活是无法激起人们的创作*的，而只有挫折和痛苦才能成就这些伟大的著作。
这当然不是偶然的现象，这只能说明，这个世界上，就是有这么一类人存在的，他们越是遇到挫折，就越发上进，越是经历痛苦，就越是坚强。
生活越不顺，他们越要逆流而上，人生越失意，他们越是要乘风破浪。
是的，石头很坚硬，钢铁很坚硬，钻石也很坚硬，但它们就算再硬，也硬不过百折不挠的人性。
人性的硬度，宽度和厚度，是我们无法想象的。
不管怎么说，这本记叙了从东汉光武帝刘秀到汉献帝刘协整195年历史的巨著，就这么不声不响地完成了。
写完《后汉书》之后，范晔的生活柳暗花明，他从地方太守一路升职，一直干到了中央地区的左卫将军。
（禁军）
左卫将军，负责统领南朝宋皇宫禁军，主要工作，就是率领一支训练有素的军队，保卫皇宫以及皇帝的安全。
不要怀疑，范晔虽然是文化人出身，是玩笔杆子的，但领兵打仗也是一把好手。
这也不是偶然现象，他的老前辈班固写完《汉书》之后，也曾经随军北伐，血战沙场，建立了燕然勒石的功绩。
宋武帝刘裕病逝后，传位长子刘义符，也就是宋少帝。
少帝无德，被群臣废黜，由刘裕的三子刘义隆接班，也就是宋文帝。
范晔做左卫将军的时候，南朝宋就处于宋文帝治下。
宋文帝这个人，对文武双全，战法双修的范晔，还是很喜欢的。
皇帝听说范晔不仅文章写得好，音律更好，谈得一手好琵琶，于是皇帝时常要求范晔弹一曲来听听。
结果，范晔这个人性格孤高狂傲，他的才气虽然比不上李白，但却是天子呼来不上船的性格，不管皇帝怎么恳求，他就是不肯献艺。
范晔越是不想弹，宋文帝就越是心痒痒，后来有一次文帝摆宴群臣，又可怜巴巴地当着诸臣的面请求范晔弹奏，还说了这么一句话：
《宋书》：我欲歌，卿可弹。
（宋文帝刘义隆 形象）
我的范爱卿啊，你就给我弹奏一曲吧，我不让你自己弹，我唱歌，你给我伴奏还不行么？
宋文帝都央求到这份上了，范晔实在是挂不住劲，终于在皇帝的歌声中弹奏了一曲，果然技惊四座，听者无不动容。
范晔不太喜欢皇帝，或者说，他对皇权有很大的抵触心理，从他写《后汉书》的时候就看得出来。
他在书中时常揭露黑暗，批评权贵，顺带着讽刺王公大臣，更根本不把皇帝放在眼里，可以说，范晔写书时的态度，是比较刚正不阿的。
范晔跟皇帝摆着一张臭脸还不算，跟同事也是一副你们都欠我一百万的态度，这导致他在朝廷里人缘极差，每天上班被各种排挤，各种孤立，日子过得是相当难受。
前文中我们提到，范晔有个老领导，叫做刘义康，是南朝宋的彭城王，也就是当年打击处理过范晔的那位。
刘义康这么多年来，顺风顺水，权势很大，又拥兵自重，所以萌生了想要颠覆宋文帝政权，自己当皇帝的想法。
所以，他很快联络到了手握禁军指挥权的范晔。
