便有不少读者觉得奇怪，探春远嫁海外是当妃子，也算是要地位有地位、要名声有名声，她的结局也算不错了，为何探春的判词、判曲写的那么悲惨？更关键的是，探春为何也被列入了薄命司中的金陵十二钗正册之中？
87版《红楼梦》中对探春远嫁的细节进行了补充，朝廷西海沿子战败，南安王爷被捉住，朝廷决定议和，将南安王妃的女儿嫁给藩国和亲，南安王妃不舍得自己的女儿，就认了贾家的三姑娘探春做义女，让其代替自己女儿去和番......
这个结局基本遵循了原著的伏笔，红学大师梁归智先生在《贾探春结局之谜》中亦曾详细论述过探春和亲的悲剧性，探春和亲乃是战败议和的产物，探春完全被当作工具人使用，其悲剧意味不下与昭君出塞。
探春远嫁，且不论和番国是否会好心好意待她，单是远去千里之外的蛮荒之地，就已然注定了探春的悲剧结局基调。林黛玉只不过从姑苏来到京都，身边有外祖母贾母宠着，贾宝玉照顾着，尚且感慨“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，被读者们认为身世凄惨，那么探春要远去一个谁也不认识的荒蛮之地，她的痛苦应在黛玉之上。
而且贾家已然没落，迎春嫁给孙绍祖后，饱经折磨，孙绍祖为何敢这么敢，其本质在于贾家政治上的失势，孙家不再顾忌贾家。在这种情况下，和番之女子却选择了探春，朝廷意欲何为？探春显然成了政治的牺牲品，但凡贾家还繁盛些，这个和番的名额怎么也不会轮到探春身上。
探春要远嫁哪个国家？国王人品如何？曹公并没有明确写出，但从探春进了薄命司看来，情况应该没有大家想象的那么好，作为战败国送来的“奖品”，探春能否在出嫁后有尊严地活着，实现她“才自精明志自高”的理想抱负，无疑成了一纸空文。
在蛮荒之地，探春恐怕也会像姐姐迎春那般，在孙绍祖的折磨下，怀念在大观园居住的日子，言之凿凿地说：若能在大观园内住一阵子，死也甘心。探春应也会怀念她的秋爽斋，怀念那张大理石案，怀念那案上整齐排列的毛笔，怀念当年“偶结海棠社”的潇洒日子......
探春，她不是薄命司的出逃者，而是实实在在的承受者。
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