又过了十多年，又一部著名的西游题材的影视作品开始热播，这就是周星驰的《大话西游》。这部《大话西游》颠覆了所有对《西游记》的认识，对白无厘头，剧情搞笑，习惯了《西游记》是“名著”的人，不免大惊失色：名著可以这样恶搞吗？
其实，这部看似颠覆了《西游记》的片子，反倒继承了《西游记》的真精神：幽默、调侃。比如“星爷”最著名的一个桥段，是抢过牛魔王的三股叉，一面烤鸡翅一面唱：“烤鸡翅膀~我最爱吃。”这和原著里孙悟空拿着紫金红葫芦假装算卦并没有什么区别。
《大话西游》最大的特点，就是给孙悟空加了爱情故事。其中的一段爱情表白成了当时年轻人最热衷的经典段子：
曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。你的剑在我的咽喉上割下去吧！不用再犹豫了！如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是：一万年！
《西游记》原著里的孙悟空是没有爱情的，所以，作为一部深入人性的名著，不免少了一大块必要的内容。
孙悟空在爱情和取经中，只能选择一个，最后，他放弃了爱情，选择了取经。事实上，这个两难选择，每个人差不多都会经历。
今何在的《悟空传》开始在榕树下网站刊载，人们在传统的孙悟空形象之外，又发现了新的内涵。
《悟空传》里的孙悟空，仍然是热烈地追求自由，就像他宣布的那样：
我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众生，都明白我意；要那诸佛，都烟消云散！
然而原著《西游记》是一部正剧，《悟空传》却是一部悲剧。正剧和悲剧的区别，在于对大前提认识的不同。对于“成正果”这件事，作者今何在这样看：
佛是什么，佛就是虚无，四大皆空，什么都没有了，没有感情没有*没有思想，当你放弃这些，你就不会痛苦了。但问题是，放弃了这些，人还剩下什么？什么都没了，直接就死了。所以成佛就是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被精心安排成自*的谋*。
在这样的前提下，悲剧是必然的。
大闹天宫的孙悟空最后被一分为二，其中一个被如来压在山下，戴上了金箍，后来被唐僧救出。他要赎罪，必须以*死另一个孙悟空为条件。最后，孙悟空*死了叛逆的自己，然而如来却指着孙悟空说：“这个是六耳猕猴。”当孙悟空明白了这场骗局之后，企图和如来大战，然而一切都晚了，他的力量消失了。
这自然是对“真假孙悟空”故事的再创作，然而又比“真假孙悟空”深入了一层，正如书中所说：
没有人能打败孙悟空。能打败孙悟空的只有他自己。
所以要战胜孙悟空， 唯一的办法就是让他怀疑他自己， 否认他自己， 把过去的一切当成罪孽，把当年的自己看成敌人。
应该说，《悟空传》恰好写出了无数少年踏在校园和社会之间的心态。成长，是不是要否定当年的理想？成熟，是不是要放弃自由？每当我们被这个复杂的社会慢慢吞噬的时候，许多人都会想起当年那个单纯的、理想的少年：到底哪个是真正的自己？
到了今天，西游题材已经成了中国影视、文学、艺术各种文化产业的第一超级IP。无数作家、导演、编剧、画家、游戏设计师在其中吸取营养，取得自己需要的内容，然后创造自己的故事，用不同的时尚形式讲出来，这些故事甚至影响了全世界，从美国到欧洲，无数西方孩子都知道，中国有个孙悟空，有个唐僧取经。
仅游戏行业，每年因为《西游记》而产生的收入至少超过百亿。如《大话西游》、《梦幻西游》、《西游降魔篇》、《大唐三藏》等。最近的火爆全国的游戏《王者荣耀》里，孙悟空、牛魔王、哪吒、杨戬，都是《西游记》的著名人物。
《西游记》故事产生于唐代一位高僧的宏伟誓愿，终于转化为全体中国人民的精神享受，而且，这种精神享受，看来会不断发展下去，发展成新的时尚，直到无穷无尽。
从玄奘法师启程到今天，一千四百年过去了。题材还是那些题材，但是故事早已不是原来的故事。每个时代，从传说到诗话，从平话到小说，从戏曲到电影，从网文到漫画，所有的人都利用这个题材，应当时当地人们的需要，讲出新的故事。无论是诗话、还是戏曲，还是小说，我们今天看来，是陈旧的古董，但在当时看来，却是最前卫的时尚。
其实，这就是传承。继承传统的最好方式，其实是创新。传承不一定是保持旧有的形式，而是把传统的题材，讲成新的故事。也许穿上了新的衣服，改换了新的面孔，然而，传统的内核没有变，素材没有变，只是形式变了，方法变了，技术变了。
这就像生儿育女，儿女长大后，经过无数次新陈代谢，身上早已没有一块来自父母的血肉。然而，人类的基因却传承了下去，无论他走到哪里，用什么形式生活，他都会承认，这个身体，来自父母的给予。然后，他还会继续生儿育女，用创造新的生命的方式，传承着自己的基因。当我们捧着一个新生儿的时候，应该想到，这不是一个懵懂无知的婴儿，这是人类传承了千百万年的杰作。
