白匈奴士兵
白匈奴被中原史学家称为“嚈哒人”，但他们以“匈奴人”自居，其用意一方面是仰慕匈奴人的荣光，另一方面确实与匈奴人存在一定的关系。如同匈奴男子与鲜卑女子结合诞生的铁弗匈奴、鲜卑男子与匈奴女子婚配诞生的拓跋鲜卑一样，匈奴与月氏形成的混血也可以称为匈奴人，但是他与正宗的匈奴人存在本质的区别。也许正是因为如此，在匈奴人如日中天的时候，作为袖珍部落的白匈奴只能四处依附，大气不出，在真正的草原霸主的庇佑下，小心翼翼地经营着自己的未来，直到某一天，突然给这个遗忘了自己的世界来一声平地惊雷。
白匈奴的短暂辉煌游牧民族的天性是以征服为荣、为乐，他们的生存哲学就是扬鞭放牧，挥刀*戮，物质需要与精神追求齐头并进。
一、征服贵霜帝国
遭受匈奴沉重打击的大月氏西迁之后，首先来到伊犁河流域一带，他们用武力将当地的塞种人驱逐。塞种人在逃亡中又分别建立了，大宛、康居、大夏与奄蔡国，而占据伊犁河流域的月氏人也并非就此高枕无忧，因他们还有一个对其念念不忘的仇敌。回顾历史，汉初月氏人与乌孙人先后来到祁连山脚下，后因争夺地盘大打出手，结果乌孙首领难兜靡战死，部众归附匈奴。十余年后难兜靡之子军须靡为父报仇，遂率军进攻在伊犁河立足未稳的大月氏。大月氏不能抵抗，只好率部众继续西迁，并在迁移的过程中征服之前塞种人建立的大夏国，最终于妫水（今阿姆河）一带建立大月氏国。
东汉初年，大月氏辖境内的五个侯国互相征伐，最终贵霜翕侯吞并其他四部，建立贵霜国。公元2世纪初，贵霜已经发展成为一个囊括印度北部、雄居中南亚的宠大帝国。但是，贵霜帝国在大乘佛教的熏陶下最终走向衰落，并分裂为若干模糊不清的小国。而与没落的贵霜形成鲜明对比的是，西北近邻萨珊王朝的蒸蒸日上。也就是在此背景之下，白匈奴先是攻入巴克特里亚（原大夏国），并以此为据点，给了贵霜帝国最后的一击，随后将由贵霜分裂出去的大小国家吞并，在贵霜故地建立起叱咤一时的嚈哒国。
二、征服萨珊波斯
灭亡贵霜的“光辉壮举”让原本名不见经传的白匈奴一夜成名。也讲是树大招风的缘故，西边的萨珊波斯首先表示不屑一顾，于是双方“摆雷登台，一较高下”。萨珊波斯的国王名叫巴赫兰，此人生平有三大嗜好，即珠宝、美女、野驴皮，所以他又被冠以“野驴”。一日，白匈奴大军压境，国王“野驴”临危不乱。他采用声东击西之术，白天依旧游猎，晚上则迅速集结大军。就在白匈奴背着晨光西进时，萨珊波斯的大军突然出来在地平线上。顿时，惊慌失措的白匈奴被打的四散奔逃，嚈哒王殒命当场，王后则被“野驴”国王纳入自己的后宫。
经此一败，白匈奴并没有就此屈服，而是发起了对萨珊波斯一轮又一轮的进攻，结果在持续的纠缠中，白匈奴逐渐占据上风。公元457年，萨珊波斯国王耶斯提泽德二世去世，其众儿子在争夺王位中大打出手、各不想让。此时的嚈哒国并没有隔岸观火，而是果断出手助耶斯提泽德之长子卑路支登上王位。从后来的发展来看，白匈奴是东郭先生，卑路支是狼，因为卑路支不仅不感恩白匈奴，而且还三番五次挑起战端。公元484年，卑路支率领波斯军团与白匈奴展开决战，结果卑路支命丧黄泉，军队损失殆尽。此后，萨珊波斯臣服于白匈奴，双方还以和亲方式巩固了彼此关系。
三、俯视印度
在与萨珊波斯决战的同时，白匈奴的另一支挺进印度笈多王朝。公元455年，白匈奴占领锡尔亚克地区和东马尔瓦。6世纪初，白匈奴将建于巴底延城的首都迁到密*拉古拉，此时白匈奴雄居中亚高地，成为睥睨四方的巨人。但是，作为征服者的白匈奴并没有“与民为善”的德行，反而在被征服者的土地上残暴横行。嚈哒国的领袖米息拉古拉仰慕同时期横扫欧洲的阿拉提威名，于是以“印度阿拉提”自居。他的最大乐趣就是将印度的吉祥物大象赶到高坡处，然后再将大象推下坡去。看着大象连滚带爬的惨状，印度阿拉提笑的比烽火戏诸侯的褒姒还要开心。
白匈奴的荒唐行为终于引起公愤。公元528年，之前臣服的印度贵族王公联合起来反击白匈奴。结果，白匈奴被击败，部众陆续逃往克什米尔。突厥崛起后，吞并了白匈奴的最后一抹光晖。从公元558年起，白匈奴遭到了突厥与萨珊波斯不断的夹击，最终于567年彻底灭亡，残部则全部归附于波斯。从征服萨珊波斯到臣服于曾经的被征服者，历史给了白匈奴一个轮回。
较匈奴而言白匈奴对地区格局的影响相对战争而言，匈奴人横扫欧洲，并将欧洲的古典文明摧残到面目全非。最终，他们如一匹狂奔嘶鸣的野马，将自己的全部精力耗尽在茫茫的沙漠之中，只留给欧洲人一段不堪回首的记忆。而白匈奴像是一条湍急的河流，一头折入无边的沙海，然后消失的无影无踪。因为，即便是白匈奴后裔——拉杰普特人，在嚈哒国灭亡后，作为遗留在印度大地上的正宗白匈奴人，最终被印度主流社会吸纳入贵族体系。由此可见，是他们适应了印度的文明，而不是与其格格不入、背道而驰。
但是，在萨珊波斯臣服白匈奴的近百年间，白匈奴人同样很快就接受了萨珊波斯的祆教，并与波斯人在反对其他宗教立场上形成统一战线。正因为如此，白匈奴才掀起了劫掠阿富地区佛教的狂潮，约1600所佛寺被毁，其内的金银珠宝及工艺精湛的器皿被哄抢一口。无疑，这是佛教历史上的一次空前浩劫，历史应该给蛮荒的白匈奴人记上沉重的一笔。
