社会向前发展，新事物不断涌现，新词语“导读”应时代而生，与“导读”相似的词有很多，例如：“导游”“导师”“导购”等。对于“导读”，可能不同的人有不同的理解，但我认为：“导读”就是教师引领、指导学生有分寸地阅读。
苏霍姆林斯基说：“让学生变聪明的方法，不是补课，不是增加作业量，而是阅读、阅读、再阅读。”名著是经过历史沉淀下来的人类智慧的结晶，阅读名著是了解过去、获取知识，提升解决自然、社会、人生问题等能力的最重要的一种捷径。
2022年版语文课程标准在“拓展型学习任务群”中有关于“整本书阅读”的规定：本学习任务群旨在引导学生在语文实践活动中，根据阅读的目的和兴趣选择合适的图书，制定阅读计划，综合运用多种方法阅读整本书；借助多种方式分享阅读心得，交流研讨阅读中的问题，积累整本书阅读经验，养成良好阅读习惯，提高整体认知能力，丰富精神世界。从这些论述中不难看出：阅读名著应完成以下四个方面的目标：一是梳理名著内容，即作者写了些什么；二是揣摩语言及表现手法，即作者是怎么写的；三是作者要表达自己获得的对自然、社会、人生的有益启示，即作者为什么要写这些内容；四是读者能运用自己的语言把阅读过程介绍出来，并介绍自己获得的对自然、社会、人生的有益启示。
学生在阅读名著过程中会遇到这样或那样的问题，教师最担心哪些问题？这些问题出现后，教师应该做些什么？
第一个问题，学生不喜欢阅读“名著导读”中的名著，应该怎么办？
部编版初中语文教材“名著导读”一共安排了12本必读名著和24本推荐名著。能够读完36本名著的语文教师和初中学生有多少，我没有统计过，但读完12本必读名著的师生应该很多。阅读过，但不一定有深刻印象，因为有些书可能学生不喜欢。
培根在《谈读书》里说：“书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。”对于不喜欢的名著，可不可以“请人代读，取其所作摘要”，我想是可以的。与其在不喜欢的名著上花时间，还不如好好阅读自己喜欢的名著。
作为一个负责任的语文教师，应该明确把学生阅读时遇到的这种情况提出来并指出应对方法。教师的导读在这些名著中的作用就显得极为重要，因为这是在为那些不喜欢这些名著的学生阅读。这需要把名著的内容提炼出来，用学生喜欢的方式和语言来介绍这些名著。《海底两万里》得理清故事，让学生在地球仪上找出航行路线，并与中国同时期的神话小说进行比较，比如与李汝珍的《镜花缘》相比较，得出中西方的差别。《艾青诗选》中的精品，比如：《大堰河，我的保姆》《我爱这土地》学生也会喜欢的。对于不喜欢的部分诗篇，教师也可一笔带过，毕竟名著也不是篇篇经典。《昆虫记》可用图片吸引学生兴趣，并可与“蟋蟀宰相”贾似道的《促织经》进行比较，明白学问的高低不在于官位的高低，而在于有没有一颗爱国爱民的心。《儒林外史》则有更多的故事吸引人，牛浦郎与匡超人的幽灵还在现实生活中游走。
第二个问题，学生在阅读的过程中，梳理不出内容或梳理得不完整、揣摩不出语言的精彩、获取不了积极有益的人生启示，又该怎么办？
写作需要模仿，阅读也需要模仿。每一个人的阅读体验，都是一次阅读范例。阅读别人特别是一些名人、学者的研究成果，是读者走入名著的快速通道。
中国有一种传统，就是做学问的人总是把自己的阅读经历写下来，把自己的观点看法写出来，以期“寻知音于千载之后”。在阅读“四书五经”这类国学经典时，习惯性地先读大师们的介绍书籍，再读原著。在阅读名著，特别是小说之类的名著时，习惯于自己阅读，力求读出点儿新意，读出点儿有益的人生启示。但往往事与愿违，一遍又一遍地阅读，别说读出点儿新意，就连名著讲了些什么内容都难以记住。这时，就得阅读别人的理解、别人的研究。
闻道有先后，术业有专攻。有的专著是别人穷其一生阅读一本书的经验总结，例如，金圣叹的《水浒》评论，王夫之的《读通鉴论》，朱熹的《朱子集注》等。在阅读别人的研究后，会打开自己的阅读眼界，知道该怎么阅读名著。对于初中学生来说，阅读别人的心得，有利于迅速地弄清楚原文，只有在弄清楚原著的内容后，才能在此基础上有进一步的阅读体验。
离学生最近、带有温度的阅读成果，也就是语文教师的阅读成果、语文教师的阅读范例。因此，语文教师在导读之前，自己要认认真真地阅读名著，最好是有创意地阅读。当然，如果语文教师不喜欢这样的名著，也可以拿优秀教师的阅读范例来给学生讲，这是最有效的导读方式。
第三个问题，如果学生在阅读的过程中，弃“精华”取“糟粕”，又怎么办？
严格地讲，学生阅读后的感受很难控制。阅读作品本来就是“仁者见仁，智者见智”的事，一千个读者就有一千个哈姆雷特。像《红楼梦》《三国演义》这样的古典名著，却是常读常新，不同的时代都有不同的理解。即便是同一时代，不同的人也有不同的理解。有人从中读出了商道，有人从中读出了政道，有人从中读出了天道，凡此种种，不一而足。
古人说，少不读水浒，并把《水浒传》列为禁书，现在看来似乎也有些道理——从源头上断绝，因为没有接触，所以不会生邪念。但也不能“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，更不能因噎废食，这需要教师的引领和指导。
阅读，也是有契机的。有时，尽管花时间阅读，就是阅读不进去。当某一天忽然就开窍了，能阅读进去了，同小说中的人物同呼吸共命运了，这可能就是孔子所说的“不愤不启，不悱不发”吧。今天，拿一本《易经》给初中的学生阅读，他们可能读着读着就睡着了。但如果等学生的年龄增加、阅历增长时再读，可能就会爱不释手。
培根说：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”自己主动的阅读，才是真正的自主阅读。很多名人都有这样的阅读经历，“汉初三杰”之一的张良，就是在得了《素书》阅读后奇谋频出，为刘邦打下江山立下了汗马功劳；苏秦闭门苦读《阴符》，游说诸侯，终挂六国相印。语文教师的任务之一，就是创造这种阅读契机。
（作者系四川省泸州市纳溪区打古镇初级中学教师）
《中国教育报》2023年07月05日第10版
作者：陈义智
