水浒传第11回内容概括,水浒传第十二回内容概括

首页 > 书籍文档 > 作者:YD1662024-02-01 00:31:11

(四)傅奕与萧瑀的思想论辩

《西游记》原文:

唐王传旨,着太史丞傅奕选举高僧,修建佛事。傅奕闻旨,即上疏止浮图,以言无佛。……傅奕与萧瑀论辩……(萧瑀言)“自古以来,皆云三教至尊而不可毁,不可废。伏乞陛下圣鉴明裁。”太宗甚喜道:“卿之言合理。再有所陈者,罪之。”

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解析:

在历史上,傅奕确有其人,是唐初的思想家、自然科学家、无神论者。傅奕尊崇儒道学说,武德四年(621年)六月曾向唐高祖李渊上奏《请废佛法表》,请求废除佛教。武德七年(624年),再次上《请除释教疏》,请求禁断佛教。唐高祖诏令百官议论废佛之事,太仆卿张道源支持傅奕的主张,而中书令萧瑀持反对意见,主张儒释道三家同尊。《西游记》将唐高祖时期的历史事件移用到了唐太宗时期。

此段中的“浮图”,即浮屠,有三重含义,一为佛陀,二为佛教徒,三为佛塔。《西游记》中傅奕“止浮图”意为停止宣扬佛教。

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(五)金蝉子

《西游记》原文:

灵通本讳号金蝉,只为无心听佛讲,转托尘凡苦受磨,降生世俗遭罗网。……恩官不受愿为僧,洪福沙门将道访。小字江流古佛儿,法名唤作陈玄奘。

解析:

《西游记》将玄奘的身份设定为如来佛祖的二弟子金蝉子转世。在第一百回中,如来对唐僧说:“圣僧,汝前世原是我之二徒,名唤金蝉子。因为汝不听说法,轻慢我之大教,故贬汝之真灵,转生东土。今喜皈依,秉我迦持,又乘吾教,取去真经,甚有功果,加升大职正果,汝为旃檀功德佛。”

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