一百多年前的英国生物学家达尔文告诉我们：生物是进化来的，人也不例外。那么人是怎么进化来的呢？另一位英国博物学家赫胥黎通过解剖学、胚胎学、古生物学等等方面知识进行了详细阐述，论证了动物和人的关系，并论证了人类在自然界的位置。托马斯·赫胥黎首次提出一个当时的惊世之念：人猿共祖。
达尔文
也就是说，人和猿猴是同一个祖宗。现代人是由一种远古生存的古猿演变来的。而这些猿由于劳动，渐渐演变成了人，是劳动创造了人本身。在一两千万年前，会使用天然工具的古猿已经介于人与猿之间，算是猿向人过渡过程中的产物，属于正在形成中的人。从这时候起，原始社会就开启了。
托马斯·赫胥黎
摩尔根的《古代社会》把原始社会分为“蒙昧”和“野蛮”两个时期。蒙昧时期是指正在形成中的人到弓箭的发明；野蛮时期则是指从制造陶器开始，农业、畜牧业的发生、发展时期。从猿到猿人的进化大概需要一两千万年的漫长时间，从猿人到现在人却只要两三百万年。
这些猿人形成的原始群体就是人类社会组织的第一个阶段。当时光又过去了上千万年，类人猿终于进化为直立人。在中国境内发现的最早的直立人就是“元谋人”，“元谋人”发现于云南元谋县，距今一百七十万年。
蓝田人遗址
此外还有“蓝田人”和“北京人”。“蓝田人”发现于陕西蓝田，距今六十五万到八十万年之间。“北京人”发现于北京周口店龙骨山洞穴，距今六十九万前。以上三种都属于“猿人”，猿人又像猿又像人，所以叫“猿人”。猿人和古猿的区别是：猿人会制造工具，会用火，有一定的简单社会组织。除了以上提到的三种以外，还有湖北郧阳猿人、河南南召猿人、安徽和县猿人、辽宁金牛山同猿人，都是蒙昧时期的直立人。
猿人
这个时期的猿人生活在山高林密或者是平原河流之间，禽兽遍野，他们想生存必须有一定的群体，以个人的力量无法对抗自然，无法生存下去。为了生存的需要只能结合成群体，团结起来以群体的力量弥补个人力量的单薄。这种原始群是十几个人到几十个人的数量作为一个单位，这是人类社会最早的形态，最早的社会组织。
这时候的原始群结构很松散，而且不稳定，群与群之间也没有什么太多的联系。这时候还谈不上什么家庭和婚姻。而这时候猿人的两性关系其实和禽兽没有什么区别，都比较杂乱，配偶只是临时的，不固定也不长久，没有任何的限制。这时候的猿人很多也就活到十几岁就去世了，他们过的生活也很艰苦，吃野果、打野兽，经常要面对危险的大型猛兽，还经常因为没有食物而挨饿。
猿人又进化了大概几十万年才达到“古人”的阶段。“古人”是指“早期智人”，生活时期是在旧石器时代中期。“丁村人”就属于“古人”，生活于距今二十万年前，在太行山西边的汾河流域、山西襄汾丁村。丁村人过的是幸福的渔猎生活：林子里有豺、狼、狐、熊，丘陵和广阔的平原上有披毛犀、梅氏双角犀、大型的马、纳玛象，汾河里有青鱼、还有鲤鱼，还可以在河岸的泥里挖河蚌。河岸的附近生活着原始牛、水牛和河狸。
早期智人的社会关系里已经有了原始的婚姻关系。丁村人的时代已经有了血缘群婚制度，不再是原始群时期的杂乱两性关系。也就是说这个时代已经有了一定的婚姻关系，婚姻按辈分划分，只限于在同一行辈的兄弟姐妹之间才能有婚姻关系。这种血缘家庭，是有史以来家庭的第一阶段。在二十万年前的旧石器时代中期，婚姻和家庭的雏形都具备了。
丁村人遗址
“丁村人”同时代的还有：广东曲江“马坝人”；湖北“长阳人”；山西阳高“许家窑人”；陕西“大荔人”。这些都是“古人”，也就是“早期智人”。
随着时间的流逝，距今四、五万年前又形成了新智人，也就是“晚期智人”。比如：北京周口店“山顶洞人”、内蒙古和宁夏的“河套人”、广西“柳江人”、四川“资阳人”、山西“峙峪人”等等。这时候的原始群体已经从松散变成了固定而持久的团体。血缘群婚成为一定比较固定的婚姻模式，按照同一辈分来进行婚配，同一辈分的男女构成共同的夫妻。这时候并不排除同胞兄弟姐妹之间的通婚关系。在很长的一个时间段里，这是人类社会组织的基础。比较固定的血缘关系的团体，取代了松散的原始群。
沅汰，文化学者，历史作家主要作品：《龙凤传奇》、《南北乱世之三国霸业》、《高澄传》、《情探泰陵》、《胤禛二十七年》，中国古代《古国迷踪》系列，《博物馆青铜器名称汉字解读》系列、《汉字》字形释义、《青铜铭文里的西周史》、《晋国霸业》、《梦回春秋》等。
