创造之柱星云
存在的现实
该哲学的根本在于首先接受现实，不试图逃避或转移对真相的注意力。
这包括拒绝更高的力量和精神世界。
从这一思想出发，兰德提出了定义客观主义的三个分支：存在、意识和身份，它们都涉及到客观现实的形而上学概念。
该意识形态中的其余思想，都是建立在 "存在 "，和 "身份 "这一无可争辩的事实之上的。
这意味着，缺乏特定性质的东西，或所谓可以超越存在的东西是不可能存在的。
与此相关的是，意识只有在，存在某种可被意识到的东西时才会产生；意识不可能意识到自己，也不可能创造自己的现实。
福利亚回旋曲
理性： 知觉与感觉
单凭感知周围环境可以获得知识，但必须经过深入的证明过程。
不明确的客观真理必须通过归纳和演绎推理来验证，这与兰德哲学的认识论有关。
兰德在 "意识就是识别 "这一命题中，创立了客观主义的逻辑方法论，并将理性定义为感知被识别并融入头脑的方式。
另一方面，知觉是不言而喻的，因此不需要事实核查。
她的知觉理论区分了形式和对象，指出形式是由感官系统的物理性构成的，而对象则是被感知并等同于现实的东西。
概念的形成是获得超越纯感知的知识不可或缺的一部分，它是通过省略测量来实现的。
兰德的学生、哲学家伦纳德-佩科夫，将这一过程描述为在头脑中收集具体的感知单位，并省略对这些单位的具体测量，因为这些测量并不能推进新形成的概念。
然后将这些概念按层次组织起来，将从感知中获得的具体知识，与从现有知识中发展出来的抽象、开放式分类整合在一起。
在客观主义中，这个现有知识库并不包括情绪和情感，兰德认为情绪和情感是理解现实的必要工具，但并不充分。
艾恩-兰德
利己主义的价值
客观主义的一个重要元素，就是质疑价值观的价值。
由于存在的现实性，价值观也随之存在，人类面临着生与死的抉择。
自由意志等同于选择，这包括有意识地选择有目的的思考，或在半意识状态下生活。
由此得出的结论是，价值观必须由个人来选择，道德必须由个人来定义。
要维持生命，就必须维持思考。
理性是客观主义伦理学的核心美德，它重申了理性作为知识，和价值唯一来源的重要性。
这是客观主义最重要的要素之一，自利的优点的基础。
如果一个人选择了自己的道德准则，那么，在做出这一决定时，自然会将自己的福祉作为首要考虑因素。
这种伦理利己主义的概念，驳斥了为他人而存在的道德义务，以及一个人必须利他地生活的说法。
这也是为什么宗教在客观主义中，没有一席之地的另一个原因。
一个人必须为上帝服务，而忽视个人*和利益的想法，并没有得到客观主义伦理的支持。
相反，客观主义提倡理性的自私，和对自身幸福的重要追求。
个人权利与资本主义
在考虑个人自由时，这些利己主义信念，被转化到了政治领域。
人类的知识是通过理性获得的，并由此发展出价值观，进而实现生存。
当一个人遇到威胁时，他利用理性的能力就会被剥夺，这就是为什么攻击者的行为是不道德的。
违背他人意愿使用武力是不道德的，这意味着自愿合作，或防御性武力，是改变人类行为的唯一可接受的方法。
因此，每个人除了保护自己的权利外，还必须意识到侵犯他人权利的可能性。
积极权利、集体权利和动物权利，在客观主义中被认为是无效的。
唯物主义的个人权利，只有在自由放任的资本主义中，才得到充分承认。
尽管这种意识形态承认，它为社会带来的好处，但这种社会制度之所以受到称赞，主要是因为它的道德性。
只有追求自由的社会，才能获得自决权。
无政府主义不被认为是一种道德政治哲学，因为政府有能力客观地控制武力的使用，反过来，政府也有责任保护个人权利。
海雾之上的漫游者
客观主义的艺术目的
客观主义的艺术观点认为，艺术的目的是通过感知促进对概念的理解。
它被视为艺术家对现实版本的再创造，代表了他们所认为的真实。
将抽象的概念转化为具体的、合乎逻辑的思想，可以通过物理方式表现出来，让人感知。
艺术有可能成为个人价值判断、道德和伦理的一种易于传播和思考的渠道。
人们并不认为艺术是宣传的渠道，或教育的手段，因为艺术创作往往是在情绪化的状态下进行的。
兰德通过她的文学作品，展示了自己的创作努力。
在《泉源》中，她的目标是描绘理想的个人，刻画展现人性最美好的特质。
她对伟大艺术的定义，是一种能够放大人性最高境界的表达。
浪漫主义是兰德认为，最能体现这一宗旨的艺术运动。
虽然 "浪漫主义 "通常与情感主义相关，但这一艺术流派的大多数创作，都是哲学上的主观主义，属于浪漫现实主义，本质上并不情感化。
兰德通过写作这种艺术形式，表达了她的唯物主义哲学，因此她相信艺术的价值。
美学只是这一思想的众多方面之一，它倡导理性，推动人类知识的理性力量。
三个公理，存在、意识和同一性，都是该哲学的基础，是真实而不可避免的现实事实。
兰德以这三个理想为基础，发展了客观主义，从而形成了一种全面的哲学，并继续影响着学术、哲学、经济、商业和政治等领域。
