创作背景：
这组诗是唐宪宗元和十年（815年）白居易在被贬谪去江州（浔阳）途中和元稹的同名组诗之作。元和五年（810年），元稹因被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗表示自己的心情。过了五年，诗人被贬为江州司马。感慨万千，也写下《放言五首》诗奉和。白居易简介：
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
放言五首·其一注释：
朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。白日真黑夜假谁去分辨，从古到今的事无尽无休。辨：一作“辩”。底：啥。
但爱臧(zāng)生能诈圣，可知宁子解佯(yáng)愚。只喜臧生能骗过圣人，又怎知甯子识破了装傻的。臧生：指臧武仲。臧：一作“庄”。防：是武仲的封地。武仲凭借其防地来要挟鲁君。诈圣：欺诈圣人。宁子：指甯武子。甯：今亦作“宁”。知：同“智”。
草萤(yíng)有耀终非火，荷露虽团岂是珠。萤火虫有光非真的火光，荷叶上的露水虽圆岂是真珠？“草萤”二句：以萤光并非火，露滴不是珠来比喻人世间的某些假象，并告诫人们不要为假象所蒙蔽。这是从侧面说明要从本质去看问题，或者说要善于透过现象看出本质。
不取燔(fán)柴兼照乘，可怜光彩亦何殊(shū)。 不要烧柴去照亮车马，可怜的光彩有甚么不同呢？燔柴：此用为名词，指火光。照乘：珠名。殊：异。
白居易的主要作品有：
草 / 赋得古原草送别、池上、忆江南·江南好、暮江吟、问刘十九、浪淘沙·白浪茫茫与海连、钱塘湖春行、鸟、池上二绝、浪淘沙·借问江潮与海水、后宫词、宴散、望月有感、夜雪、花非花、八月十五日夜湓亭望月、忆江南三首、长相思·汴水流、夜筝、南湖早春、卖炭翁、放言五首·其三、采莲曲、梦微之、望驿台、醉赠刘二十八使君、燕诗示刘叟、江楼夕望招客、魏王堤、江楼月等。
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