提到《儒林外史》，很自然的想到它是一本批判讽刺当时吏治腐败、科举舞弊以及礼教的虚伪等等的书。细细品味其中的每一个小故事也会发现原来用现在的观点看以前的故事，还是又另一番味道。
元末诗人王冕，聪明勤奋好学，学识渊博，精于画技，由于家境贫寒，大部分时间靠自己努力学习读书，尽管母亲已经尽全力仍不能让其继续读书，只能在幼时给邻居放牛为生。这样看来王冕的家境放在现在，连困难户都比不上，毕竟他连一日三餐都不能满足，所以出生贫寒的孩子真的就不能好好读书了吗？
王冕就是个例子，他家境不好，父亲早亡，母亲凭一己之力已经不能支持家庭的开销，又怎么可以让他继续读书？但王冕没有因为生活上的困难而放弃读书，他放牛期间会将户主给的银钱攒起来，几个月去书摊买几本自己喜欢的书，趁着放牛的闲暇时间进行学习，即便在困难，也会一段时间去买点画画的用品工具，在野外放牛的同时，他就画画荷花，景观，俗话说熟能生巧，终究成为一名远近闻名的画家。这样看来似乎家庭环境的不好已经不能成为影响一个孩子读书的借口了。可是那是在古代，在元末，放在现在的环境是不可能行得通的。现在的孩子如果不能在教室里听老师的讲解和学习，完全靠自己的勤奋是不可能成功的，校园的师资力量跟个人比是天壤之别的。教师的讲解不仅是让孩子认字那么简单了，同时也是开阔视野，破译内容。即便步入的远程教育，个人觉得也不如老师当面的讲解来的更好，就像我一直认为读书就要都纸质版的，电子书籍不仅影响孩子的眼睛，健康，更感觉缺少了读书应该有的气息。硬件设施都齐全的情况下，孩子们进步的程度还是参次不齐，更何况十岁的孩子完全没有自制力，完全不可能脱离学校自学成才了。
其次，孩子的正确三观的形成离不开母亲的细心教育。王冕的母亲目不识丁，居然可以教育出这么优秀的孩子，可见书本的知识不是形成正确三观的主要途径，母亲没有一味地宠爱儿子，家庭困难，就让他吃苦做工给人放牛贴补家用，即便放牛的时候，母亲仍然告诉他要勤快努力，不能让雇主觉得偷懒，逢年过节都嘱咐儿子给邻居送礼答谢他们多年的邻里照顾，最后王冕成才远近闻名，母亲也叫他不要傲慢无礼，要平常心对待。有这样三观正确的母亲怎么会教育不出优秀的孩子呢？都说父母是孩子的第一任老师，为人处事，接物待人，行为举止，心地善良，有正义感，这些都不是书本可以学到的，现在最火的吴某凡事件不就是慈母多败儿的典型例子吗？家庭生活已经很富有的他们，还不满足，母亲溺爱孩子到了无法阻止的地步，甚至是毫无底线。最后的结果还不是自食恶果吗？溺爱不是真的爱，那是一把无影的刀。最终伤害的是自己。
远亲不如近邻，良好的邻里关系有时候也是成功路上不可缺少的加分项。王冕放牛的户主也是他的邻居，邻居心善，见王冕母子生活困难，就同意王冕为其放牛贴补家用，时不时还会给些银钱让其填饱肚子，家里有些好吃的东西也会留下王冕用餐。后来王冕远走他乡，邻居也是尽心帮忙照顾其母亲，王冕母亲过世，也是邻居帮忙筹办丧事，这样的邻居可以说比一般的亲人都要更加的称职。王冕放牛间隙学习画画，努力看书，邻居也都是鼓励他，从不会怕牛吃不好而责备他。可以说王冕最后可以成功，这位好邻居也是有功劳的。远亲不如近邻这句话从古至今都是行得通的。只是不知从什么时候开始，我们从农村搬进了城市，从平地住进了高楼，从见面嘘寒问暖，到现在的对面住的是谁都不知道，这一路的变化是随着生活品质的提高，人情的落寞，仿佛已经忘记了初心，忘记了最真最纯的那份心。忙碌的生活，快节奏的行程，让人喘不过气的压力，让我们似乎早就忘记了，你多久没看见你的邻居了？打开通讯录，你有多久没有跟你朋友联系了？
生活合理化，学习和生存是可以并行的。书中王冕因为没有办法只能放牛，但是他好像并没有表现的太过惊讶和失望，其实他在心里已经有了打算，放牛发的钱几个月去买几本书，再过几个月去买画画的工具，虽然时间比较久，但是日复一日年复一年，每天都抽时间去看风景细细专研，刚开始画的不好，可他贵在坚持，学习的同时还不会忘记自己的工作，尽职尽责，像极了现在已经在职场打拼却还在努力上进学习的人。也许家庭，孩子，老人都成为了我们学习上的阻力和压力，但是这些也必须成为我们的动力，事实证明，没有做不成的事，只有做不成事的人。
