所谓的方言在中国特指通行于某一地区的通用语言，如河南话、闽南话、广东话等，而我们经常说的“普通话”其实也是方言的一种，只是因为它的发音和我们的书面语更接近，加上为了发展新中国的文化教育，推广民族共同语言，并逐步克服各地的方言分歧而造成正常交流的障碍，我们才在全国范围内推广一种通用语言，即“普通话”。
目前汉语的方言主要有七种，在全国范围内也因为地域的不同，分别别划分为北方方言、吴方言、赣方言、湘方言、闽方言、粤方言、客家方言七种。方言形成的因素很多，有属于社会历史地理方面的因素，如长期的小农经济、社会的分裂割据、人口的迁徙、山川的阻隔等；也有属于语言本身的因素，如语言发展的不平衡，不同语言之间的相互抵触、相互影响等。现代汉语有各种不同的方言，他们分布的区域很广。现代汉语各方言之间的差异表现在语音、词汇、语法各个方面，语音方面尤为突出。但是随着中国社会的发展，国家在推行一种通用语言的同时，不可避免的造成了部分方言的边缘化危机。因为日常的用语以通用语为主，无论是教学课堂还是人与人之间的交流，以通用语进行交流是最普遍的，加上人口和经济的高速发展和迁移，传统的方言形成的闭塞因素被打破。大部分的年轻人都逐渐放弃了本地区域的方言交流而逐渐普通话化了。那么我们该如何抢救这些反应我们本民族特色的地区方言呢，怎么才能让我们各个地区的文明符号得到有效的传承呢？
在这里我以南方闽南语为例来表达我的观点！
据语言学家考证，闽南语发源于中古时期的中原地区，是汉唐时期中原地区的河洛话，只是随着战乱和人口迁移，中原的河洛人逐渐在福建省的闽南地区定居和繁衍，最终形成闽南话。因此，闽南话有古汉语的“活化石”之称。
在现代文明高度发展的今天，对一些传统文化提倡重视并进行保护是相当重要的。这在闽南表现为优秀闽南传统文化的传承，而闽南文化的传承一个非常重要的载体是闽南方言。但是在现代文明的冲击下，处于弱势的方言群也正在慢慢消亡，特别是全国推广普通话以来更是明显。语言的统一对于方便交流不可否认有很大的作用，但方言作为古文化的“活化石”也应该有它存在的价值。
统一就必然破坏“边缘化”，方言的慢慢消亡就是例证。闽南话虽是方言中相对较有强势的语言，但也难免遭受冲击。比如现在家庭结构不像以前那样三代、四代同堂，而是两代同堂较多，很多家长认为孩子从小学好外语成了将来捧“金饭碗”的途径之一，至于会不会说闽南话对的前途不是很重要，无所谓。因此爷孙辈的交流少了，很难学说阿公、阿妈(爷爷、奶奶)的闽南话……，这些现象从表面上看来闽南话确实面临着消失的危险。现在很多少年人特别是上过大学的少年人越来越不熟悉他们的方言母语了。就是会讲闽南话，他的遣词造句的能力与上一辈相比也差太远了。大部分闽南籍的大学生，有的甚至已经不大会讲闽南语了，就算是还能讲，有些俗语谚语也全不懂，而这些东西又全都是我们闽南文化中的精华，是中国语言的‘活化石’，作为一名本地大学生对这些都一窍不通，确实是件令人遗憾的事情。
如果要加强传承闽南优秀的传统文化——闽南语，就必须加强本地意识的培养，增加本地教学运用闽南语来进行。具体建议如下：
一、要正确理解国家的语言政策，采取有力措施宣传和保护地方文化；媒体应加强闽南话广播，加大方言宣传力度；学校要给青少年一个学习和使用闽南话的时间和空间；
二、闽南方言与闽南文化关系十分密切，闽南文化是中华文化的组成部分，闽南文化传承需后继有人，因此必须从娃娃抓起。而文化的存在依赖于语言，没有语言，就没有文化，闽南文化的传授需要闽南方言。
三、必须紧抓优秀闽南传统文化建设，以引起大家共同重视。有关部门必须采取相关措施政策来鼓励下一代学母语；祖辈要教育孩子不忘故乡亲，不忘祖宗言，鼓励孩子在学校讲普通话，回到家中学讲闽南话，让孩子有一个全面的发展空间，不仅学到知识又传承了优秀闽南传统文化，一举两得，何乐而不为呢？
闽南话是如此，其他的地方
性方言也应该如此！我们有理由相信只要社会、家庭，还有更重要的是更多的地方子弟一起来重视并从小学好地方方言，咱们的传统方言一定会传播得更广、更远。
