然而秦以区区之地致万乘之势翻译,然秦以区区之地翻译

首页 > 体育 > 作者:YD1662023-06-20 12:49:22

【造字本义】两块地价钱相等

【推导提示】“当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”,对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。由互相“面对”引申出势力“相当”。由“相当”引申出“适合、适当”等义。

【词语例举】

首当其冲:当:承当,承受;冲:要冲,交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。

安步当车:《战国策·齐策四》:“晚食以当肉,安步以当车。”以从容的步行代替乘车。形容轻松缓慢地行走。

长歌当哭:用长声歌咏或写诗文来代替痛哭,借以抒发心中的悲愤。

螳臂当车:螳螂举起前肢企图阻挡车子前进。比喻做力量做不到的事情,必然失败。出处:《庄子·人间世》:“汝不知夫螳螂乎,怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。”

例句详解

读音一:dāng

(1)动词

①两者相抵

募有能捕之者,当其租入。(《捕蛇者说》)

——招募能捕到这种毒蛇的人,(用捕到的蛇)顶替他应交的租税。

匈奴使来,汉亦留之以相当。(《苏武传》)

――匈奴使节前来,汉朝廷也扣留他们以相抵。

②面对,对着

唧唧复唧唧,木兰当户织。(《木兰诗》)

――叹息声一声连着一声,木兰对着门在织布。

当窗理云鬓,对镜贴花黄。(《木兰辞》)

——面对窗户梳理头发,照着镜子在额头贴上花黄。

抵御,抵挡

料大王士卒足以当项王乎。(《鸿门宴》)

——估计您的军队能够抵挡得住项王的军队吗?

③阻挡、遮挡

垣墙周庭,以当南日 《项脊轩志》

――院子四周砌上围墙,用来挡住南边射来的阳光

汝不知夫螳螂乎,怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。(《庄子人间世》)

――你不了解那螳螂吗?奋起它的臂膀去阻挡滚动的车轮,不明白自己的力量全然不能胜任。

④占据,把守

一夫当关,万人莫开。(《蜀道难》)

—— 一个人把守关口,一万个人也攻不下来。

⑤主持,掌管、担任

北邀当国者相见。(《〈指南录〉后序》)

——元军邀请主持国政的人相见。

猥以微贱,当侍东宫 (《陈情表》)

――像我这样出身微贱地位卑下的人,能够担任服待太子的职责

又如:当政、当家

⑥判决,判罪

公等遇雨,皆已失期,失期当斩。(《陈涉世家》)

——你们这些人遇到大雨阻隔,全都错过了期限,错过期限就会被判处*头的罪。

汉使张胜,谋*单于近臣,当死。(《苏武传》)

――汉使张胜,谋*单于亲近的大臣,判处死罪。

⑦应当

吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)

――我听说二世是(秦始皇的)小儿子,不该立为国君,该立的是太子扶苏。

(2)介词

表时间,值,在,正在

当是时也,商君佐之。(《过秦论》)

——在这个时候,有商鞅辅佐他。

好雨知时节,当春乃发生 《春夜喜雨》

――好雨知道下雨的节气,正是在植物萌发生长的时侯,它随着春风在夜里悄悄地落下。

(3)副词

①表必然,必定,一定

不久当归还,还必相迎取。(《孔雀东南飞》)

——过不了多久我一定回来,回来之后一定去迎娶你。

②表时间的未来,将,将要

今当远离,临表涕零,不知所言。(《出师表》)

——今天将要远离了,面对表章落泪,不知道自己说的是什么了。

卿当日胜贵,吾独向黄泉 (《孔雀东南飞》)

――你将会一天天地富贵起来,我一个人独自走到地府去吧!

读音二:dàng

(1)动词,当作

晚食以当肉,安步以当车。(《战国策·齐策》)

——晚些吃饭,(粗茶淡饭)也可以当作肉食;从容不迫地步行,就可以当成坐车。

(2)形容词,适宜,恰当

惴惴恐不当意。(《促织》)

——心中惴惴不安,恐怕不符合(县官的)心意。

古法采草药,多用二月八月,此殊未当。(《采草药》)

——按照古法采草药,多在二月和八月,这很不恰当。

【助记小故事】

李斯为秦相,当(掌握)政。当(在)是时,敌虎视秦,李斯令将当(把守)关隘,敌临,守将退之,按律当(判决)死。李斯念其功,以功当(相抵) 泽,于其当(将)死之际活之,后令其当(任)出使之职,守将涕落曰:“此事,名我固当(恰当)。吾定效力,不负君望!”

19、道

然而秦以区区之地致万乘之势翻译,然秦以区区之地翻译(9)

【造字本义】当向导,引路。

【推导提示】“ 道 ” 本义是 “ 大路 ” 。路的作用是 “ 引导 ”人到某地 ,故有 “ 引导 ”之义(后写作“导”);抽象意义即“途径、方法”;又特指“正当手段”(如:君子爱财,取之有道);途径和方法往往是一种“道理、规律”;道理和规律需要“述说”,而后成为“思想、学说。”

【词语例举】

道听途说 康庄大道 道不拾遗 道路以目

安贫乐道 离经叛道 明修栈道,暗渡陈仓

筑室道谋:筑:建造;室:房屋;道谋:与过路的人商量。比喻做事自己没有主见,缺乏计划,一会儿听这个,一会儿听那个,终于一事无成。

例句详解

(1)名词

①道路

士不可以不弘毅,任重而道远。(《论语 泰伯》)

――有远大理想抱负的人不可以不刚强勇毅,责任很重,路途又很遥远,

从此道至吾军,不过二十里耳。(《史记·项羽本纪》)

――从这条小路回到我军,不超过二十里路。

今天大雨,道不通,度已失期。(《史记·陈涉世家》)

――现在天下大雨,道路不通,估计已经误了期限

②途径,方法

此五者,知胜之道也。(《孙子 谋攻》)

——这五条,是预知胜利的方法。

深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。(《过秦论》)

――他的深谋远虑、行军用兵的方法,并不比九国的谋士高明。

于是废先王之道(《过秦论》)

――于是,秦始皇废除了先王的治国之道(治国的方法)

③风尚

师道之不传也久矣。《师说》

——从师的风尚已经很久不能流传了。

④主张、思想,学说、学术

既加冠,益慕圣贤之道。(《送东阳马生序》)

——成年以后,更加仰慕(古代)圣贤的学说。

⑤道理,规律

臣之所好者,道也。《庖丁解牛》)

——我所喜欢的是(事物间的)规律。

闻道有先后,术业有专攻《师说》

――听说道理有先有后,技能学业各有专门研究。

师者,所以传道受业解惑也。

――老师是可以依靠来传授道理,传授学业,解释疑难的。

⑥道德,道义、正义

得道多助,失道寡助。──《孟子·公孙丑下》

――施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少。

将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦。(《陈涉世家》)

——将军您亲身穿着坚固的铠甲,拿着锐利的兵器,攻打无道暴虐的秦王朝。

(2)动词

①取道

从郦山下,道芷阳间行。(《鸿门宴》)

——从郦山下来,取道芷阳从小路行走。

②走路,赶路

闻操已向荆州,晨夜兼道。(《赤壁之战》)

——听说曹操已经向荆州(进军了),就日夜加速赶路。

③说,讲

何可胜道也哉?(《游褒禅山记》)

——哪里讲得完呢?

不足为外人道也。(《桃花源记》)

――不值得向外面的人说。

④通“导”,引导,疏导

道之以德,齐之以礼,有耻且格。(《论语为政》)

――用道德来引导,用礼教来整治,老百姓就会有自觉的廉耻之心,并且心悦诚服。

【助记小故事】

苏洵欲往京城,道(取道)泰山间行.遇隐士行于道(道路),憩于茶亭,论秦国与六国之事,隐士举兵家之道(主张),以为六国用兵之道(策略)不及秦国,苏洵不以为然。二者言辞激烈,未能休也。人道(谈论)此事:孰闻道(道理)多也?

20、得

然而秦以区区之地致万乘之势翻译,然秦以区区之地翻译(10)

【造字本义】捡到贝壳,喜获财富。

【推导提示】“得”本义为“ 得到 ”。“ 得到 ”就有“ 收获”,也说明“ 能做到 ”“实现”目标,此外还可表达“事情做对了,正确”的意思。由“正确”的意义引申出“得当、合适”;进一步虚化为“应该”。

【词语例举】

楚得楚弓:楚国人丢失弓,拾到的仍是楚国人。比喻虽有所失,而利未外溢。

得鱼忘筌:捕到了鱼,忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西

傲睨得志:傲睨:傲慢地斜眼看。得志:愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。

探骊得珠:骊:古指黑龙。在骊龙的颔下取得宝珠。原指冒大险得大利。后常比喻文章含义深刻,措辞扼要,得到要领。

例句详解

(1)名词

①收获

不如自行搜觅,冀有万一之得。(《促织》)

——不如自己前去寻找,希望能有万一的收获。

②心得,体会

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得。(《游褒禅山记》)

——古人对天地山川草木虫鱼鸟兽的观察,往往有心得。

(2)动词

①取得,获得((找到,捉到、收获、俘获)

赵惠文王时,得楚和氏璧。(《廉颇蔺相如列传》)

——在赵惠文王时,(赵国)得到了楚国的和氏璧。

缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。──《孟子·梁惠王上》

佳婿难得。──《世说新语·假谲》

卖炭得钱何所营。──唐·白居易《卖炭翁》

②具备

积善成德,而神明自得,圣心备焉。(《劝学》)

——积累善行,养成良好的品德,于是精神就能达到很高的境界,智慧就能得到发展,圣人的思想(也就)具备了。

③能够

沛公军霸上,未得与项羽相见。(《鸿门宴》)

——沛公的军队驻扎在霸上,没能和项羽相见。

而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)

――而我也后悔自己跟随他们出来,不能够尽情享受游玩的乐趣。

轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。(《项脊轩志》)

――项脊轩共遭过四次火灾,竟然没有焚毁,大概是有神灵保护的缘故吧。

④完成

医得眼前疮,剜却心头肉。(《咏田家》)

——医治完了眼前的创伤,却挖掉了心上的肉。

⑤通“德”,感恩

为所识穷乏者得我欤?(《鱼我所欲也》)

——是为了所认识的穷苦人感激我的恩德吗?

(3)形容词

①对,正确

古人云:“以地事秦,犹抱薪救草,薪不尽火不灭。”此言得之。(《六国论》)

——古人说:“用土地侍奉秦国,就好像抱柴救火,柴不烧完,火就不会灭。”这句话说对了。

②得意

意气扬扬,甚自得也。(《史记·管晏列传》)

——(晏子的车夫)趾高气扬,很得意的样子。

(4)副词,必须、应该

君为我呼入,吾得兄事之。《鸿门宴》)

——你替我把他叫进来,我应该像对待兄长一样对待他。

【助记小故事】

临川人张奇游学得(获得)一书,乃安石所著。曰:“吾得(应该)珍宝事之”,后读之,快然自足,多有所得(心得), 以为安石所言得(得当)之。

(转自语文阅刊)

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