（一）注重伦理与道德
源于中华民族文化价值观的注重情感和尊崇道德的观念，在中国到今的中国传统体育中得到充分体现。社会需要以伦理需要为主体而进行构建。这不但扼*住了个体的生机，还使中国古代早期出现的一些体育活动的竞技性渐趋弱化，如蹴鞠、射术、手博等。中国历代流传着重义轻利的价值观，因此崇尚体育的伦理价值而贬低体育的实用价值，在中国体育史上连绵不断地出现。同时民众注重体育竞技的结果，而忽视了比赛的参与过程。但是这些观念也有积极能够有效地恢复人们的社会生活行为，平和社会气氛是利弊兼而有之的。
（二）注重和谐统一
在中国古代，由于人体价值观的作用，具体的个人显得毫无意义，仅表现为一种抽象的存在。人的个性几乎消失在整体性中使得人的主体性和能动性受到全面压制，总是被动地接受某种盲目力量的驱使，而现实社会中的人的快乐与痛苦完全被一种理想的事与非，善与恶的伦理价值判断所代替，这对体育文化的影响极大。所导致的结果是，中国传统体育的一切活动必须以伦理道德为前提统一在和谐的文化氛围当中。
（三）注重实际与稳定
自给自足，安居乐业是中国数千年农业型社会的显著特征。长期以来封闭的地理环境、封闭的生产方式、封闭的心理特征使东方文化缺乏主动性、创造性和开放性，人们往往安于朴素，注重实际，知足常乐。这种观念一方面限制人们的开拓能力，但为了人们的竞争意识另一方面也倡导和鼓励人们前行于自身，安分守己，强化了人们的求稳定意识。这也使得中国的体育缺乏竞争性和开放性，他从一个侧面反映出中国封建社会的超稳定结构。
（四）注重理性与人文教育
在儒家思想的长期影响下，形成了中华民族体育文化的特色。儒家文化强调文化意境，更多地注重艺术性。例如八卦、太极形象中的意境强调即是对中华民族文化“意境”表现的一种反应，正是这种对于本民族文化的反映，是中国形成的有别于一国文化的民族性。中国体育文化重视对身体之外的拓展性价值重视，对集体和社会的意义，忽视体育文化的本身，重视的是体育文化中的理性思辨，而忽略实际操作。
