还有很多例子，比如第三套人民币中女性拖拉机手，这是人类货币历史上首次出现独立女性劳动者的形象。据设计者说，图案的原型有三个，都是当时的女性劳模。
再比如，被树立为行业典范的赤脚医生王桂珍，也是一位女性。1968年9月，《红旗》杂志刊发了名为《从“赤脚医生”的成长看医学教育革命的方向》的文章，深入报道了王桂珍等人的事迹，也第一次将“赤脚医生”作为一个正式的称谓向全国推广。
当今女性的困境可以分为两部分，一为生产领域，二为消费领域。而消费领域中的困境可以看做是生产领域的附属品——正是因为在生产领域中女性受到差别对待或歧视、难以践行权益，才只能转向消费领域寻求虚无缥缈的寄托感。伪女权在消费领域大行其道、消费主义为女性量身定制的洗脑，这些现象的根源都在于此。
在生产领域女性的困境也可以分为两部分。第一，在工作中，女性上升通道狭窄。女性在就业升职加薪中普遍受到歧视，认为女性“就应该顾家”“太感性不适合领导岗位”等偏见根深蒂固。对于女性过于强调自然价值（年轻、美貌），而忽略了其本身的优秀。我们的媒体报道中对于事业有成的杰出女性用词也多为诸如“美女CEO”“美女教授”“90后女博士”这些字眼——无非还是年轻漂亮那一套。就连一款主打女性题材的综艺，竟然也对一位优秀女博士的相貌挑三拣四，仿佛女性的价值仅限于美貌。去年一个主打女性题材的国产综艺中，也充斥着诸如此类的偏见。
第二，在家庭中，女性的家务劳动无法得到应有的承认。家务劳动也是劳动，也创造价值，但是不会有人给女性的家务劳动发钱。而绝大多数家庭中男性不会承担与女性对等的家务劳动，“丧偶式育儿”这种说法也来源于此。这就是恩格斯所说的：“资本主义通过支付低工资来剥削男性，也通过不支付工资来剥削女性。”
所以我们的结论也很明显了，诸如女王节、女神节等商业造物，不过是对女性的异化与物化，不是女性的地位提高了、商家重视你才这样，而是女性的困境变换了一种表现方式。这种表现方式更展现为网络上的“伪女权”大行其道，只不过把上文中洛可可贵妇的想法包装成了一种更隐蔽、更具有欺骗性的语言表达出来。
