“楚国800年，留下了三个文化沉淀，一个就是漆木，一个是青铜器，一个是屈原的精神。它们贯穿了800年楚国史。” 作为新编历史话剧《屈原》的导演，郭小男在提到屈原的价值时说，作为人类伟大的先驱，屈原为世人留下了“路漫漫且修远兮，吾将上下而求索”的名句，他对后人产生影响，他的精神追索给予后人的启迪，开掘了一个民族的自觉，也让我们看到这种自觉的代代相传。
11月11日至12日，由湖北长江人民艺术剧院、湖北三峡演艺集团创作排演的大型无场次新编历史话剧《屈原》将在美琪大戏院上演，参加今年的中国上海国际艺术节。
《屈原》剧照
该剧由剧作家黄维若编剧，特邀著名演员王洛勇主演屈原，上海话剧中心演员郝平主演楚怀王，王一楠扮演郑袖。这个编导和演员阵容，也让很多观众想起了多年前收获赞誉无数的话剧《秀才与刽子手》。
该剧编剧黄维若表示，他在宜昌、荆州、随州等地采风过程中，在翻阅大量先秦楚国文化资料及再一次认真读起《楚辞》后，“看到了一个那样忧虑的，对楚国对百姓如此关注和热爱的人。屈原的精神世界是那么地五光十色，他的命运却又如此坎坷。这样一个人使你不能不在心里产生极大的佩服、同情，去对他的灵魂进行探究。”
《屈原》一剧在舞台上展现了战国时期伟大的爱国主义浪漫诗人屈原的一生，也展现了辉煌灿烂的楚文化。屈原的许多经典诗歌作品被有机地融入了叙事中，《橘颂》《九歌》《天问》等都将在舞台上吟诵。
全剧以时空交叉的回忆手法展开叙事。屈原在投江前，先后遇见了楚怀王的鬼魂、张仪地鬼魂并与之对话，大量的倒叙，重新回溯了历史事件，也展现了屈原一生命运的跌宕，他一次次政治生涯的挫败和政治理想的破灭。
在郭小男看来，对于剧组所有演员来说，创作演出的最大挑战，是如何理解、靠近和体验屈原的全部的人文精神，如何还原屈原身上同时具有的人格和神格。
整部剧叙事方式带有巫的美学风格。郭小男表示，“楚怀王和张仪在剧中，以同一个人物出现生死两种不同状态，这种叙事方式本身带有巫的风格。剧中多次出现《九歌》《离*》的内容，意味着屈原脑海中随时浮现的各自神灵的存在，例如《大司命》《少司命》等，这也符合他巫觋的特质。以《国殇》作为慰藉阵亡将士亡灵之辞，最后以《礼魂》收场，形成完整作品。”
《屈原》剧照
对于演员而言，要把这个中国人民无比熟悉的人物搬上舞台，难度非常之大。整个剧组为此在武汉郊县的一个世外清净之地，封闭排练奋战了好几个月。
剧中的三位主演王洛勇、郝平和王一楠都来自上海，也是国内最具实力的话剧演员。他们还是上海戏剧学院表演系的同门师兄妹，无论台上台下都十分熟悉。
虽然表演经验十分丰富，但王洛勇表示，无论是古语化的台词表达，还是人物塑造的难度都很高。“屈原是中国人精神图腾一样的存在，怎么把这样的精神图腾的概念化的人物，在舞台上以一个人的方式呈现，需要下很多功夫。”
为此，他走进博物馆、观察文物上楚人的生活状态、研究屈原流放的路线。渐渐开始感同身受到屈原心中的委屈与失望，读懂了人物坚定执着表象之下内心的柔软。
“我们这部剧不是全文化地再去建造一个英雄，而是要把它回归到人，他是一个有人性弱点和优点的真实的人。”
《屈原》剧照
郝平在剧中扮演楚怀王，他与屈原的关系亦君亦友，时而正色直言、时而插科打诨，他固然一手酿成了楚国倾覆，但在危急时刻，他只身赴秦，将复兴楚国的重任交付给屈原和后辈。
“我俩是君臣、兄弟、朋友，也是最佳损友。但从第一场开始，他们就有极大的矛盾，他是我的好哥们，是我的发小，但是我永远在朝堂就是我给他擦屁股。”郝平介绍起人物关系充满幽默感，而这也是他塑造这个角色时的风格。“这个戏更多的有时候探讨人性的东西，恰恰也是我们这个戏最大的看点，也是我最喜欢楚怀王这个角色的原因。”
《屈原》剧照
和郝平搭档过《秀才与刽子手》的王一楠这一次又和师兄扮演了“夫妻”，但这次的郑袖是一个专权善妒的女性，虽然在台上只有9分钟的表演，但她却每天苦练并琢磨台词和表演。努力让郑袖“不成为桌面上的一个摆件，让这个人物要完完全全立得住。”
《屈原》剧照
王一楠对郝平这位“老搭档”在剧中的表演也是大感赞叹：“他把楚怀王演得生动可爱，但是他明明是个祸国殃民的人，但是他演得特别的生动可爱。”
而在谈到王洛勇的屈原时，王一楠则说，自己每次都要在剧终“天问”那段跑到侧幕条学习大师哥的表演。
“这段天问是屈原的内心激昂的独白，在那种复杂高洁的一生当中，最后他要集结在台上作最后那种灿烂的、华丽的、绽放的、火光四溅的表达。作为演员是非常爽，但是也是非常难的，但是因为这种爽和难，让所有的观众都可以看到、欣赏到非常珍贵难得的表演。但我们的大师哥就是永远像第一场一样的真挚，他对自己情感、对能力，对肢体的这种控制又是那么的老辣。”
《屈原》剧照
郭小男也认为，最后汨罗江的高潮部分，是全剧的华彩段落。 “屈原有一种拯救人类的巨大情怀，他热爱土地、热爱国家，有自己美好的理想和憧憬，特别是他有一种神灵赋予他的责任。当他的人生理想、一腔抱负都破灭的时候，他选择了去追逐前人生命结束的那种方式。所以你会看到最后的段落是那种升华、那种精神不死。‘吾将上下而求索’那种天问。这些都构成了一种超越个体生命的、一个巨大灵魂的释放。这个释放的强烈度是可以影响中国文化近两千多年的。
“我一直觉得这其实是一种升华，他不是自*，不是沉落到江底。而是他归位了，回到了自己的神位。“郭小男说，虽然他看似是个失败者，但是他精神的成功，他那种超越环境、超越人际、超越家国，甚至超越自然的那样一种博大的个体精神抗争，个体精神追崇，属于民族，属于历史，属于人类。”
（本文部分照片由灯光设计王瑞国提供。）
