一、字词句理解：
1、唐代诗人孟浩然的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，与课文第二段所描写的洞庭湖的景色、气势相近，都突出了洞庭湖什么特点？
答案：壮阔、浩渺
2、选文第二段描绘的画面特点是什么？，第三段描绘的画面特点是什么？如果请你朗读第二、三两段文字，应注意分别读出 怎样的语气语调？
答案：阴晦萧索 ； 晴朗明丽 ； 悲凉低沉 、 喜悦昂扬
3、课文第四段中的景物描写渲染了什么样的气氛？
答案：渲染了一种恬静、畅快、明朗的气氛。
4、本文第二段从空间和时间两方面描写了“岳阳楼之大观”的语句是什么？
答案：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
5、请从课文3、4中找出分别与“以物喜”“以己悲”相照应的句子。
答案：(1)心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣
(2)去国怀乡，忧谗畏讥。满目萧然，感极而悲者矣。
6、文中概括“迁客*人”“悲”、“喜”情感的语句是哪些句子？
悲：去国怀乡，忧谗畏讥 喜：心旷神怡，宠辱偕忘
7、文中能够表现洞庭湖浩渺广阔的语句是什么？
答案：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
8、“是进亦忧，退亦忧”中的“进”和“退”分别指什么？
答案：“进”是指 居庙堂之高，通俗一点就是说在朝廷上做官。
“退”是指处江湖之远，通俗一点即是说不在朝廷上做官，隐退江湖。
9、“古仁人之心，或异二者之为”中的“异”指什么内容？
答案：古仁人不同于迁客*人，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。
10、第五段“或异二者之为”中的“二者之为”，紧承三、四两段，请你说说“二者之为”所包含的具体内容。
答案：遭遇阴暗凄凉的景象而心生悲凉。 看到清明亮丽的景物而其喜洋洋。
二、写作方法：
11、文中③④两段运用什么的写作手法？描写出哪两种截然不同的景象？表现了迁客*人悲和喜的心情。
答案：对比 览物而悲者（淫雨霏霏） 览物而喜者（阳光灿烂）
12、课文③④段主要运用了什么表达方式？课文第5段的表达方式是什么？
答案：描写；议论、抒情
三、词句赏析：
13、赏析下面的句子。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
答案：运用拟人、对偶的修辞手法，极写洞庭湖浩大的气势。
14、结合具体语境，说说下面语句中加粗词语使用的妙处。
阴风怒号，浊浪排空。
答案：“怒”以拟人的手法写出了风势之大，声音之响。
四、悲喜感情：
15、选文第二段结尾说“… …迁客*人，多会于此，览物之情，得无异乎?”，请你用自己的话并结合引用原文中的句子说一说，两种不同的览物之情各是怎样的？作者在文中阐述的主要观点是什么？
答案：两种不同的览物之情是：看到天气好景物好以物喜，看到天气不好，景色悲凉以己悲。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
16、从全文看，欧阳修的“览物之情”，体现了他什么样的思想？他的这种“览物之情”与范仲淹笔下“迁客*人”们的种种“览物之情”有什么根本的区别？
答案：欧阳修的“览物之情”体现了他与民同乐的思想。范仲淹笔下的“迁客*人”们立足于个人的得失和荣辱，因而他们的种种“览物之情”均以景物的不同而异。欧阳修的立足点是“民”，他与民同乐，把百姓的乐当作自己的乐，把百姓的安居乐业作为自己的理想。这就是他们的根本区别。
17、“迁客*人”情感变化的原因是什么？
答案：个人的遭遇、 外物的触发
18、文章写了迁客*人与古仁人两种不同的感情，这两种感情各是什么？作者写这两种感情有什么目的？
答案：迁客*人的感情：以物喜，以己悲。
古仁人的感情：不以物喜，不以己悲。
写两种感情的目的：是为了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想感情，并通过这两种感情的对比，突出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的豁达胸怀和高尚情操，赞美了古仁人的高尚品德。也表明作者希望像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表现了作者的旷达胸襟和政治抱负，突出了文章的主旨。
五、古仁人之心：
19、“古仁人”是怎样的一种人？作者借“古仁人之心”表达了什么情怀？
答案：“古仁人”指古时品德高尚的人。作者借“古仁人之心”表达了“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。
20、“古仁人之心”指的是什么？结合现实生活评价一下“古仁人之心”。
答案：“不以物喜，不以己悲”
评价：古代的仁人，有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇，这是做人的最高境界。在人生的路上，有宠有辱，有喜有悲，我们也应该有古仁人的心态：悲则泰然，喜则淡然。
21、距离范仲淹近千年的现代人，是否还有必要具备“古仁人之心”？请阐述你的看法。
答案：有必要具备“古仁人之心”。
（1）因为现代社会竞争激烈，成败得失是人生常事，需要我们摆正心态、豁达面对，练就一颗坚强的心才能立于竞争前列；
（2）虽然我们身处和平发展年代，但是还会面临许多困难，需要我们以天下为己任，居安思危，吃苦在先，享乐在后，只有这样，才能让我们的民族立于国际强林之中。
22、《岳阳楼记》中说“不以物喜，不以己悲”，作为现代人的你能否做到？为什么？请联系自己的实际，谈谈看法。
答案：示例：
①能。这说的是一种从容的平常心境。只要发挥心灵的力量，磨砺意志，就可以养成平常心境。面对考试的失败，以平常心待之，就可以做到“不以物喜，不以己悲”。
②不能。这是需要修炼才能达到的境界，作为中学生，心灵尚需砥砺，战胜外在力量不易。
23、请写出选文中具体体现“二者之为”的两个短语，并说出“二者之为”所表现的胸怀与古仁人有何不同？（用原文回答）
答案：“忧谗畏讥”和“宠辱偕忘” 二者之为：“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者。”或者“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者”。古仁人：“不以物喜，不以己悲”。
