而封禅仪式，在很多知识分子的眼里，这是统一天下，立下大功的圣贤，所行的政治行为，其意义重大。只要举行封禅仪式，就可以让天下的知识分子明白自己才是天命所归，秦始皇当然乐意进行。再说，他还可以把自己的功绩刻在泰山之上，让子孙后代都知道自己的丰功伟绩。
同时，秦始皇花了这么多年的努力，才有了这样的成就，他当然不希望自己早死。所以，他希望祭天，可以跟神仙拉拉关系，以求得长寿，能让他更长时间的地享受。所以，他到了泰山后，立马召集了一些儒士过来，问其举行封神仪式的具体事项。
在这些儒士看来，能够在泰山封禅的人，要像神一样立下过举世功劳。而暴政如秦始皇者，哪能封禅，更何况，秦始皇在位期间，一直都不看重他们。所以，这些儒生们议论纷纷，甚至，还提出：为了保护泰山的草木，要用蒲车上山。在举行封禅的地方，需铺满枯草。
嬴政当然知道，这班人不过是觉得自己没有资格封禅，所以，才提出这些无聊的东西。他也懒得管，毕竟，眼下也不能一下子把这些人都给收拾了。之后，秦始皇便找了个借口，说：“这些很难实施。”于是，便挥挥手，让这般扯后腿的儒士不准参与此事。
只是，天公不作美。
秦始皇登上泰山之时天降暴雨，于是，他们只好在大树下休息。这件事，被那些儒士知道了，纷纷嘲笑：他们当初暗地里的使坏是正确的。
秦始皇想做一件事，怎么会被一阵暴雨阻挡。于是，秦始皇下令在泰山修路，然后，沿着泰山之阳登上山顶举行祭天，并且，还立了碑“明其得封也”，写上了自己的丰功伟绩，到映佛山举行了封礼。最终，秦始皇就是这样完成了自己的封禅大典，之后，他再从泰山之顶下山，“禅于梁父，其礼颇采太祝之祀雍天帝所用，而封藏皆秘之”。
在这里，之所以用“皆秘之”，是恐见笑于齐鲁儒士的意思。可以说，秦始皇的秦山封禅大典，正是实现了自秦襄公以来的历代君主，企图以天下共主的身份名正言顺地“祭祀天帝”的梦想。从秦始皇的整个封禅过程可以看出，他对封禅所代表的齐鲁文化存在着深深的矛盾心理，且走过了一段自谦、自信、自负、自卑的心路历程。
只是，一代雄主，不久之后便在河北过世了，秦二世继位，皇位都还没坐稳，公元前209年，秦王朝就彻底结束了。
嬴政在位期间，两度焚书坑儒，大大伤害了天下儒士的心，再加上，秦朝的统治，正如陈胜所言“天下苦秦久矣”，酷刑、苛政、暴虐。百姓都仇视这位自称“始皇帝”的人，于是，众人都一直认为秦始皇是被上天惩罚了，天降大雨以阻止他，让他没能成功的举行泰山封禅。
司马迁写《史记》之前，听从父亲的吩咐，走遍天下。而他的旅途，可不是一般的游山玩水，他都是沿着历史人物的轨迹，一路搜集各种故事，而泰山一直都是古人向往的地方，司马迁当然去过，见识过秦始皇当年所修的路，也看到过上面所刻的碑文，当然知道事情的真相。
在他从小接受过的教育里，写史需要以客观事实为基础，不能因为自己的立场，而否认了历史的存在。当然，被后世称为“真正的太史公”的司马迁就是这样，他的《史记》，虽然不能说没有任何虚构的成份，但是，这其中大部分都坚持了史学家客观、独立的立场。
所以，即便司马迁觉得嬴政的行为是“此其所谓无其德而用事者焉”，他还是客观公正的，把这段历史如实的记载了。司马迁对待历史的公正不阿，不仅针对统治阶层，其实，《史记》还是一部以社会为中心的史书，他留意到社会的各个方面、各个阶层，范围非常广泛。
