武侯墓博物馆中的匾额题字。
魏晋以降，以诸葛亮、刘备、关羽、赵云为代表的蜀汉英雄人物，作为“忠、义、仁、孝”的化身，逐步被纳入国家祭祀体系，位于勉县的武侯墓、武侯祠也成为历代官方祭祀诸葛亮的起源地和承载地，承担起“崇德报功”、伦理教化等重要宣教功用，1700多年来受到历代官方的修缮、保护。2007年，勉县诸葛武侯清明祭祀大典被列入陕西省非物质文化遗产项目。
勉县武侯墓。
勉县武侯祠中的90余通碑刻，记录了千百年来的修葺之事，其中唐贞元十一年的“蜀汉丞相诸葛武侯新庙碑铭并序”一碑，是目前全国各地武侯祠中最早的一通庙碑，记录了当时“众工群至、增以俊宇……翼翼新庙，日至而毕”的修缮过程；此外，以清雍正十三年果亲王允礼奉命入蜀过沔时重修武侯祠和嘉庆七年拨款维修的规模最大。
“果亲王以朱熹《紫阳纲目》中‘儒中之醇儒’一语赞扬诸葛亮，为武侯祠题写了‘醇儒气象’匾额。”张家笑说，在主持修缮工作时，果亲王还题诗一首：遭逢鱼水自南阳，将相才兼管乐长。羽扇风流看节制，草庐云卧裕筹量。丹心一片安炎鼎，浩气千秋壮蜀疆。庙貌嵯峨沔水侧，入门瞻拜肃冠裳。
勉县武侯墓。受访单位提供
抗日战争爆发后，西北联大内迁汉中。联大师生们对汉中经济水利、方志民俗、历史文物等开展田野调查，不仅留下了珍贵的研究资料，也意在激发同胞爱国热情和共御外敌之誓死决心。在勉县，师生们对三国遗迹进行了考察、清理、保护。
1938年起，联大历史学会师生从定军山下武侯墓、阳平关一路行至沔县故城、马超祠墓等。陆懋德教授在实地考察后写就了《谒定军山武侯祠墓记》《沔县探访记》等著作，他还辨章源流，详细考稽，撰成《汉中各县诸葛武侯遗迹考》一书，并写下“日月高悬出师表，风云犹护定军山。迄今故老留遗爱，丞相祠堂万古传”等多首诗篇。
亮节高风犹在目 后世共仰武侯忠
公元263年秋，曹魏以举国之兵攻伐蜀汉，其中钟会作为主帅，统兵十余万分别从斜谷、骆谷进兵，“至汉川，祭亮之庙，令军士不得于亮墓所左右刍、牧、樵、采”。这一禁令随后被世代传承，定军山也得以草木繁盛，形成了“森森翠柏围封庙，凛凛忠魂照古碑”之景。嘉庆年间汉中知府赵洵有感于此，写下了“水咽波声，一江天汉英雄泪；山无樵採，十里定军草木香”的怀古之语。
“于钟会而言，诸葛亮乃是疆场之敌。从敌方大将钟会的祭拜行为上，就能窥见诸葛亮的人格魅力和死后声名。”勉县武侯祠博物馆宣教部主任郭曼曼说，作为忠臣良吏的代表，诸葛亮修身齐家，一生高风亮节，以文治武功治国平天下，是儒家理想的化身，也是士大夫精神的典范，因此被后世推崇备至，尤其受到很多读书人的礼遇和敬重。
武侯祠中的诸葛亮塑像。
写下“横渠四句”——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的北宋大儒张载，15岁时曾到访勉县武侯祠。彼时，因为父亲病故，张载与家人在护柩回籍途中拜谒了诸葛亮，并于武侯遗风中参悟修身之道，写下了著名的“六有”，即“言有教，动有法，昼有为，宵有得，息有养，瞬有存”。
“武侯驻兵处，乃有读书台。遗址几千载，后人时一来。”武侯读书台是古沔阳十景之一，遗迹分布于勉县城外卧龙岗，“台高6米，周约30米”，后代文人多登临此地，作诗咏怀，瞻仰诸葛亮的“羽扇纶巾度，高山流水心”，其中最有名的便是曾在汉中实现从戎之志的南宋爱国诗人陆游。
