自古以来，老人长寿都有雅称。具体地说：60岁称为花甲之年、耳顺之年、还乡之年；70岁称为古稀之年、悬车之年，杖国之年；80、90岁称为朝杖之年、耄耋之年；寿得3位数100岁的称为期颐之年。
因喜字的草书近似竖写的七十七
可读作八十八，故名。
因米字拆开，其上下各是八，中间是十
八十八岁的雅称米寿白
故称九十九岁为白寿。因百字去掉上边的一是白字，百数去一为九十九
九十九岁的雅称
白寿茶
加在一起就是一百零八岁。
草头代表二十，下面有八和十，一撇一捺又是八
一百零八岁的雅称茶寿饮茶长寿的传说
说起茶寿，不仅仅从字面上可以拆开来解说，它与中国茶文化还有解不开的渊源。
相传，古时候有位老和尚病了，久治不愈。一天，一位老人告诉他，蒙山顶有茶，春分前后，逢雷而发。你候在一旁，及时采摘三天。得一两，用蒙山水煎服，能治任何宿疾；二两，一辈子消灾祛疾；三两，脱胎换骨；四两，就地成仙。老和尚遵嘱，得茶两余，煎汤服用，没喝一半，病即痊愈，眉发由白转乌，以至熟人相见，不敢相认。
关于茶寿的故事
著名学者、北京师范大学教授吴师敬先生在他岳母88岁大寿时，曾作了这样一副贺寿联：
今朝贺米；
指日恭茶。
这是什么意思？难道给岳母做寿就送一点米和茶，也太小气了吧！许多人看了一头雾水。还是吴老自己出来作了解释：这个“米”，不是大米，而是指“米寿”，“米”可拆为“八十八”，“米寿”就是八十八岁；这个“茶”也不是茶叶，是指“茶寿”，“茶”字由“廿”及“八十八”组成，合计为一百零八，“茶寿”就是要活到100岁以上。吴老这副贺寿联，语意吉祥，又充满妙趣。
1983年，冯友兰和金岳霖两位哲学家都是88岁，这两位同庚好友生日都做了“米寿”。冯友兰先生写了一副贺寿联送给金岳霖，联云：
何止于米，相期以茶；
论高白马，道超青牛。
上联的意思是：不能仅止于“米寿”，还要能活到“茶寿”。下联说金岳霖在论辨方面，可比战国时的哲学家公孙龙的“白马非马”，论道方面要超过道家的始祖、骑青牛的老子。这当然是对金岳霖哲学素养的高度评价。
