说起大唐盛世让后人津津乐道的风月案，那便是高阳公主和辩机和尚的爱情故事了！高阳公主深得太宗宠爱，嫁于房玄龄之子房遗爱，之后行为不检私通辩机和尚，唐太宗大怒腰斩辩机和尚，高阳公主却落得个淫妇的骂名，最后因参与荆王李元景谋反被赐自尽。这是记载于《新唐书》和《资治通鉴》中的，整个事件记载详细，看似证据确凿，但仔细推演仍是迷雾重重，高阳公主并不可能与辩机上演惊世绝恋的剧情。
我们先看看记载此次事件的出处，《新唐书》由宋祁主持编写，成书于宋仁宗年间；《资治通鉴》由司马光编撰，成书于宋神宗年间；高阳公主和辩机和尚的风流韵事在此二书中的记载详细且丰满，已成为铁板钉钉的正史，至此高阳公主侍宠骄纵、淫荡不羁的形象传播开来。而《旧唐书》中根本就没有记载此事，此书是由刘昫撰写于五代时期，成书比较早。另一部宋朝较重要记载历史的著作《太平御览》是李昉写于宋太宗时期，也没有记载高阳公主和辩机的事。按道理来说，宋祁和司马光编纂书的时候不可能不看前人的著作，那为何还要无须添油加醋地写出这么一段皇家风流往事呢，真是令人匪夷所思。
再次《旧唐书》中记载高阳公主曾帮重病的房玄龄向唐太宗上表，此事还被房家作为无上荣耀雕刻在房玄龄墓碑上，如果高阳公主传出不守妇道的事情来，，那么太宗不太可能这样语重心长，心平气和地对待她，并且此番对话还被起居郎记载。如果因为此等苟且之事被揭发，那么高阳公主断难顺利晋封长公主并刻上碑文的。
隋唐时期僧侣管理也十分严格，无缘无故离寺不归是不被允许的，辩机是玄奘钦定的译经人实为当时佛教界翘楚，不可能无视严厉的寺庙管理制度随便出入无人关注而不加追责的；另外辩机也是当时得道高僧，身份地位，学识智慧非常人所能及，断不会自毁前程，留得骂名。如果辩机和高阳公主有染，唐太宗不可能还钦定许敬宗作序的《瑜伽师地论》，因为此书中详细提到了辩机。而在《大唐内典录》和《续高僧转》中记载的“律宗”创始人道宣对辩机多有敬仰和怀念，这都是有典籍史料记载的，是在是与辩机“破戒”的形象形成巨大反差。据史记载，高宗李治继位的第二年，辩机和尚明明就在大慈恩寺翻译《本事经》，被唐太宗腰斩一说是站不住脚的，由此可以推断，关于这场公主与和尚“风花雪月”的故事完全都是杜撰而来的。
高阳公主夫妇参与荆王李元景谋反，被赐死。对于这次皇室谋反案历来众说纷纷，结论各不相同。其实是宗室势力与长孙无忌元老势力争夺权力失利的结果
也是一次政治清洗。关于辩机的死因至今都是一个谜，整件事扑所迷离，疑点重重，至于真相是什么还有待于发掘更多史料去解开不为人知的故事。
高阳公主和辩机被“黑”这和佛教和道教思想相互争斗有很大关系，也许人类文明的进步本身就是一盘棋，无论执黑还是白，都是在为棋谱增添内容，这就是生活。
