吃粥洗钵，禅宗公案名。赵州从谂寄“洗钵”之语，显示佛法之奥理无非是从日常一一之行履中去领受。《景德传灯录》卷十赵州从谂条：僧问：‘学人迷昧，乞师指示。’师云：‘吃粥也未？’僧云：‘吃粥也。’师云：‘洗钵去。’其僧忽然省悟。”此公案显示威仪即佛法，作法即宗旨之意。意谓钟鸣进法堂，梆响入斋堂，粥毕洗钵盂，即于此等日常喝茶吃饭等无功用之动作中领受佛法，此外无须特意去论究迷悟、凡圣之话语，拈提平生奉行丛林清规之当处，即是真实之佛法现前。
【宋】陈师道《叔父惠鉢三首》
蒲团未有祖师意，洗钵何曾识赵州。
万里空归君解否，老胡端为我能留。
【宋】释正觉《颂古一百则》
粥罢令教洗钵盂，豁然心地自相符。
而今参饱丛林客，且道其间有悟无。
【宋】释咸杰《颂古十一首》
粥了令教洗钵盂，铁船无底要人扶。
片帆高挂乘风便，截海须还大丈夫。
【宋】释祖璿 《偈》
吃粥了也未，赵州无忌讳。
更令洗钵盂，太煞没巴鼻。
悟去由来不丈夫，这僧那免受糊涂。
有指示，无指示，韶石四楞浑塌地。
入地狱，如箭射，云岫清风生大厦。
相逢携手上高山，作者应须辨真假。
真假分，若为论，午夜寒蟾出海门。
