【原文】
孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为①我死，王则封②汝，必无受利地③。楚、越之间有寝之丘④者；此其地不利，而名甚恶⑤。荆⑥人畏鬼，而越人信禨③。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知⑧，知不以利⑨为利矣。知以人之所恶为已之所喜，此有道⑩者之所以异乎俗也。（选自《吕氏春秋》）【注释】
①为：如果。
②封：赐予土地、爵位。
③利地：肥沃富饶的土地。
④寝之丘：即寝丘，楚庄王封孙叔敖之子于此。
⑤恶：难听。
⑥荆：楚国的别称。
⑦禨（jī）：迷信鬼神和灾祥。
⑧知：同“智”。
⑨利：世俗所认为的利益。
⑩道：智慧。
【评析】
老子说：夫唯不争，故天下莫能与之争。这就是水的智慧，也就是我们说的厚德载物。用老百姓今天的话说，就是吃亏是福。孙叔敖位至楚国令尹（宰相），以这样高的地位为子孙谋得一块丰腴的土地无可厚非。但是，孙叔敖临终时却嘱咐儿子，拒绝这样的封地。这种举动看起来有些傻，但是却着眼长远，真正为子孙考虑。为什么？好的土地谁不想要，但很容易被别人盯上，引起纷争。正所谓“匹夫无罪，怀璧其罪”。不好的土地，没有人愿意要，却能减少纷争。同时，还可以锻炼增强孩子们的治理能力，明白生于忧患的道理。孙叔敖看得很透，儿子有能力的话没必要给他们留下很多财物。儿子没能力的话这些财物也会被折腾完。把一种用自己双手创造幸福的好品质传给孩子，这才是最宝贵的。
