三苏中，苏轼光耀千秋，诗词文书法俱领风*，相比较之下，好像苏辙不那么引人注意。其实，苏辙之才德不在苏轼之下。苏辙天资清和，十九岁中进士。宋神宗审完殿试试卷，极兴奋地对皇后说：“我为儿孙选了两个宰相之才。”这两人就是指苏轼苏辙兄弟。苏辙为人恬淡沉静、稳健实际。苏辙的文章沉稳自然，疾徐有致。拜读苏辙《巢谷传》选段，一可赏苏辙文风，知其为人之善，见其为文之精；二可仰巢谷为人之义，于险恶江湖中享受人心之暖意。三可提升文言阅读能力。有此三者，足可品读无悔矣。
绍圣初，予（苏辙）以罪谪居筠州，自筠徙雷，自雷徙循，予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。
谷（巢谷，字元修，四川眉山人）独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣，不旬日必见，死无恨矣。”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也。”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌，时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。
将复见子瞻于海南，予悯其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋（今海南省儋县）数千里，复当渡海，非老人事也。”谷曰：“我自视未即死也，公无止我。”留之不可，阅其囊中无数千钱，予方乏困，亦强资遣之。船行至新会，有蛮隶窃其囊装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。予闻哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。
予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？闻谷有子蒙在泾原军中，故为作传，异日以授之。
绍圣初年，我因罪贬谪居于筠州，又从筠州迁徙到雷州，从雷州迁徙到循州；我哥哥子瞻也从惠州迁徙到昌化。这期间，以前结识的为官的人们都避讳同我们兄弟二人交往，平素的亲朋好友也不再与我们有任何联系。
而巢谷却从眉山老家情绪激昂地明言，要徒步来看望我们兄弟二人。听闻他这番话的人，都讥笑他疯了。元符二年春正月，巢谷从梅州给我送来书信说：“我不远万里，步行来拜访您，自己没料到还能保全性命，如今我已到了梅州。不超过十天就能见到您了，即便是死，我也没什么遗憾了。”我惊喜交加，说：“这不是活在当下的人的行为，这是古代君子遗风啊。”见面，握手落泪，接着互相诉说平素生活，过了一个多月，还觉得不满足。这时，巢谷已经七十三岁了，体弱多病，再不像从前健壮勇武的巢元修了。
他还要到海南岛去看望子瞻，我心疼他既年老病弱，阻止他说：“您的心意太好了，但是，从这里去儋州，有好几千里路程，还得坐船过海，这可不是老年人能够办到的事情。”巢谷说：“我估计自己不会那么快就死的，您不要劝阻我。”我无法留住他，看他袋子里没有多少钱，尽管当时我生活困顿，也尽力相助，送他远行。他乘船到新会，被当地异族人偷了钱袋行装。偷窃者逃跑到新州被抓获，巢谷跟到新州，就病死了。我听到消息，失声痛哭，为他没能听我劝言而遗憾。不过，也为他不采纳我的意见而实现了自己的心愿感到惊异。
如今，我正同南方的少数民族杂居同处，一起生活，并且将要老死在这里。虽然深知巢谷的贤德，但还能用什么办法来传扬他的事迹呢？听说巢谷有个儿子巢蒙在泾原一带的军队里，所以特地为他写了这篇传记，等以后交给他。
（六）阅读上面文段，完成第24—27题。（17分）
24．写出下列加粗的词在句中的含义。（3分）
士大夫皆讳与予兄弟游（ ）
不旬日必见（ ）
已而道平生（ ）
25．“不自意全”这一句子在文中的意思，正确的一项是（2分）
A．自己没有料到还能保全性命。
B．自己没有把心意完全表示出来。
C．自己在路上没有注意安全。
D．自己的意图全都没有实现。
26．把下列句子译成现代汉语。（6分）
然亦奇其不用吾言而行其志也。
译文：
盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？
译文：
27．苏辙兄弟贬官以后，世人和巢谷对他们的态度有何不同？（用文中词语回答）作者这样描写的意图是什么？（用自己的话回答）（6分）
世人态度：
作者意图：
巢谷态度：
作者意图：
24．回避；顾忌 十天 继而；不久
25．A （宾语前置句式 ；关键词 “意”和“全”）
26．然而也对他不采纳我的意见而实现自己的心愿感到惊异（重点词：“亦”“奇”）
（我）大概将要死在此地，虽然知道他的贤德，（但）我还能用什么方法来传扬他的事迹呢？（重点词：“盖”“焉”“何以”“发”）
27．士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者（必须写出两句）
讽刺世态炎凉（意思对即可）
欲徒步访吾兄弟
褒扬巢谷古道热肠（意思对即可）
