早年乡间收得一张破的不能再破、又霉酥酥的祠堂图，右上角缺失，左下角又缺失，仅存约三分之二。我看到有一些人名，虽不知姓什么，是萧山的毫无疑问，还是有史料价值的，所以留存下来。一直查，到底是谁家的。后来在萧山博物馆资料室里查阅民国乙丑（1925）三祝堂木活字本《山阴漠汀华氏宗谱》复印本，此祠堂图第十一世至第十六世祖宗名讳家谱中一一吻合，可知为华氏祠堂图。这一支华氏，始迁祖华梅月元末自诸暨陡岩迁来，居于麻溪之北，称漠汀华氏，旧属山阴，今在临浦华家村，民国乙丑年已传至二十二世，至今2023年又将百年，估计已到二十六世左右。根据家谱中记载，第十一世华尔德（1690-1744），生四子，长子嘉谟（1714-1745），是第十二世；嘉谟又生四子，华瑜（1742-1778）、华珍（1749-1804）、华瑄（1752-1820），三兄弟已经是第十三世；第十四世华永源（1778-1838）、华文林（1793-1834）、华文涛（1796-1847），华文林、文涛兄弟是华瑄所生，华珍无子，文涛出继华珍为嗣，经核对家谱，这里华永源记载有误，应该是华永顺（1777-1822），配屠太孺人，生国钧（1807-1858）、国壬（1816-1853）、国法（1821-1862）三子，而华永源配凌太孺人，只生二子，明显不符；华文林生华兰芳（1833-1920）、兰友（1830-1858）二子，亦是第十五世，华文涛无子，兰芳入继为嗣子，华兰芳配孙太孺人（1844-1870）；图中最迟第十六世葛太孺人（1875-1894）、顾太孺人（1878-1905），都是华兰芳儿子华萼英（1875-1942）的两位妻子，在绘制此幅祠堂图时已先后过世，第十五世亦仅存华兰芳一支尚有后代，所以这幅祠堂图，最迟绘于顾太孺人卒年光绪三十一年（1905）八月十九日以后，华兰芳民国9年（1920）过世之前，因为祠堂图上他过世的妻子孙氏名字已在，而他还健在，所以不会写在上面。图中高挂“祀事孔明”匾额一方，祠堂画中堂左右配“静日思祖功宗德，存心为孝子慈孙”篆书对联一副，八仙桌陈设镴五供，即镴香炉一只、镴烛台一副、镴花觚一对，萧山俗称“花花五事件”，祭祀结束收进专用五事件木箱存放，架机几案上陈设花瓶一只、香泡一盘、画筒一只和假山架子上托一红色圆镜，有一对高脚烛台，左右墙上挂花鸟画两幅，方形灯笼一对，圆凳一对，廊下天井石质铺首花鼓凳上梅、兰各一，好一幅萧山晚清祭祀风俗图。
