并且，拼音文字辨识度不高，反而对载体要求很高。如果纸面发生了扭曲，或者纸面上有一些小小的黑点，那么拼音文字的含义就会发生改变。所以，羽毛笔基本上是跟平滑洁白的纸绑定在一起的。基本不会出现羽毛笔在竹简、石头上写字的情况。
三、文化的差异的不同所导致的观念不同1、截然不同的书法美感
可以说，没有毛笔，就没有中国书法。中国书法博大精深，有篆体、隶书、楷书、行书、草书等多种不同的领域，每一种领域都有许多大师、无数传世作品，是中国传统文化的重要组成部分，是中国人的精神文明净土。而反观西方羽毛笔诞生上千年来，在书法方面，建树不多。
毛笔本身具有变化性和技巧性，点，钩，挑，沉等不同的运笔方式，都可以使得字体本身产生变化，由此产生出一种不同于绘画的艺术品形式。甚至为了适应不同的书法绘画需要，产生了硬毫、软毫，兼毫三大类不同的毛笔。例如软毫常用于圆润厚重的宋后风格，兼毫则常用于健爽神逸的汉唐风格，硬毫则常见于书写小楷。
汉字的多变，也是重要原因之一。汉字有五大类偏旁部首，每一类又有很多种，加上间架结构组合，总共有很多很多种变化，这就给了人们以发挥创造力和想象力的空间。而拼音字母文字的匮乏，如英文字母，总共只有26个，即便再怎么创新，一种书法也不过26个字，形成不了太多变化。
2、东西方不同的自然观念
毛笔背后所体现的文化，是一种注重整体的自然观的体现。中国人对于人与自然和谐共处的追求，包含在了每一个汉字中。从书法当中，我们可以看到中国人的大局观念，无论是细节还是整体，都是大局的一部分。“道法自然”，中国式哲学中，尊重自然规律的重要性不言而喻。
羽毛笔背后的文化，是一种追求效率的自然观。古代欧洲人选择羽毛笔，体现出了他们片面追求效率，忽略美感的一种特点。羽毛笔并不耐用，但制作羽毛笔却比制作毛笔快得多。同样的，在面对人与自然关系的时候，羽毛笔代表的是效益最大化，是如何从自然界中最有效地攫取资源，而不是人与自然和谐共存。
四、社会的差异毛笔和象形文字（汉字）是不可分割的，同样，羽毛笔和拼音文字是紧密结合的。古代中国和古代欧洲也存在着巨大的社会差异，这跟毛笔和羽毛笔的选取，也存在一定的关系。可以说，在历史的发展中，书写工具反向影响了文字本身，文字对于社会形态的形成，有着巨大的影响力。
1、大一统和毛笔之利
在汉朝人选择了毛笔作为主要书写工具之后，我们可以看到，汉字发生了巨大的改变。先秦的篆体文字与汉朝的隶书非常不同——两者字形、笔画很不一样，篆体现代人很难辨认，隶书对现代人来讲辨认无困难；并且篆体基本上笔画粗细一致，隶书笔画是粗细不同的。
这是因为，篆体多以刀笔书写，所以粗细一致。并且在春秋战国时期，各国已经出现了很多不同的篆体文字，和当时群雄割据的历史是分不开的。可以想象，如果没有“大一统”，这种文字演化必然会使得中国大地上出现许多种完全不同的文字。
隶书出现之后，使得汉字变成了一种更加易用的文字，并且将汉字字变革得更适合用毛笔写字。客观上加快了不同地区之间的文化交流，形成了全国性的文化网络。对中国维持“大一统”，保持民族性传承，起到了非常重要的作用——即便发音变化，语法变化，书籍文字的传承不会变化。
2、羽毛笔和“巴别塔”
根据文献可知，拉丁字母和英文字母、意大利文字母基本一致，和法语字母、德语字母也非常相似。但是在西罗马帝国解体之后，欧洲各国很快就分化出了不同的语言。这和他们所使用的拼音文字不无关系。
团结就是力量，是一个真理。《圣经》中也有巴别塔的故事，众人本来合力劳作建塔，一天众人的语言突然不能互通，于是众人便分道扬镳，互相斗争，混乱不堪，塔也建不成了。拼音文字就是具有这种不稳定性——某个词的发音变化，必然导致文字变化，而拼音文字会助长这种变化，直到同一种语言分裂为完全不同的两种语言。
羽毛笔对拼音文字来讲，只是一个工具。羽毛笔本身只是为了提升效率、提升实用性而产生的，一开始就是文字语言的附属品。因此，羽毛笔的影响，是不断强化拼音文字的不稳定性，让欧洲形成小国寡民的局面。诚然，小国寡民也有优点，不全是缺点。中世纪欧洲各国混战的情况，致使当地百姓们生灵涂炭，可以说，这跟羽毛笔导致的“巴别塔的倒塌”不无关系。
毛笔代表东方汉字，羽毛笔代表西方拼音文字，在笔的诞生历史上，东西方一开始就注定选择不同的道路。在这之后，毛笔的使用，为中国书法的诞生和发展，创造了重要条件，创造了璀璨的书法艺术，是中国传统文化的重要组成部分，也为中国“大一统”的统一精神做出了贡献。而羽毛笔在西方，始终是作为一种写字工具在使用，书法艺术建树不多，同时也没有上升到精神层面，反而是在某种意义上，导致了中世纪欧洲诸国混战的乱象。
参考文献：
1、《汉书》
2、《中国书法史》
3、《文明的冲突与世界秩序的重建》
