学习当地葡萄牙语，改信宗教和习性，与巴西人通婚同化。巴西推行的是出生国籍制度，出生在巴西就是巴西人，所以第二代日裔出生就是巴西国籍，他们自幼接受巴西教育，生活也在耳濡目染下与巴西人无异，成为了地地道道的巴西人。
其实初代日裔的遭遇十分悲惨，他们遭受了巴西人错误的判断。初代日裔绝大多数都是奔着挣钱为主，有朝一日能回国归乡，当年移民巴西也实属无奈之举，未曾想巴西人的猜测让他们迫不得已走向了同化的极端。
后来一位记者采访了巴西日裔俱乐部的藤田老人，询问起日本人当年究竟为何选择集中定居，不与外界交流时，年近八旬的藤田老人叹气回答道：“刚到巴西，我们的日子很苦，一样的劳作方式只是换了个地方而已，大家为了不感到孤独，自发组成群体，也正是这种集体性才短暂的维持了我们的民族习性。”
历经数代繁衍，巴西日裔后代已经超过140万人，其中28%为混血。第三代日裔中，混血比例为42%，发展至第四代已经窜升至61%。并且日裔的宗教信仰也发生了较大转变，经过文化思想影响，日裔有近六成信仰天主教，只有两成左右依然信仰日本本土神道教以及佛教，这也从侧面印证了，现在巴西日裔和日本人是截然不同的两个群体。
20世纪80年代，日本经济腾飞，高科和工业领域得到飞速发展，此时日本面临老龄化难题，国内年轻人不愿进场工作，为了缓解国内现状，日本政府又开始好找巴西日裔回国工作。
1990年日本出台政策，允许三代内的巴西日裔不受时间限制的回国工作。
一时之间，大量巴西日裔选择返回家乡，八年间累计有22万巴西日裔回国建设，但他们参加的多数都是低端制造业流水线，一方面只有这些岗位才存在劳动力缺失的难题，另一方面日本母语不流利的巴西日裔也只能从事门槛不高的低端行业。
截至目前，日本大约有30万巴西日裔，因为他们所使用的语言为葡萄牙语，因此葡萄牙语也一跃而上成为日本第三大外语。巴西日裔的宗教文化习性又已经和日本人天差地别，所以日本还出现了独特的巴西日裔社区，里面有葡萄牙语学校、劳务餐厅等等。对于巴西日裔而言，祖国的一切都显得是那样陌生茫然，自己身处故乡体验到的却是格格不入。对于日本人而言，这些同胞性情奔放泼辣，但自己的生活却十分教条严谨、内敛克制，双方就像是冰火不相容。
从社会环境而言，巴西日裔因语言问题很难进入本地学校，日本巴西学校又缺少政府资助导致学费高昂。这就成了一个死循环，日本人不将巴西日裔视为本土同胞，巴西日裔又无法接触融入日本人的圈子，既然如此对于大部分思乡情结并不浓烈的巴西日裔，他们还不如选择继续留在巴西谋生，在巴西他们能享受到更为贴切和睦的人文环境，也能更怡然自得的生活下去。
