楚人祭祀泰山的楚高罍
楚人对他们一般是放任以前的首领成为封君，给一座城或者一个县和小朝廷。对于有一定实力的陈国和郑国，楚国甚至是结盟之后允许亡国之君复国，在必要的时刻履行义务即可。无论是流亡楚国躲避内斗的名将田忌，还是流亡楚国的巴国王子，还是曾经地敌对的吴国流亡公子，都在楚国有一席之地。
著名的曾侯乙墓，就是楚文化和姬周文化有机融合的精彩产物。两种曾经敌对的文明，以潜移默化的方式相互影响。曾国还曾在吴国追击楚昭王时对抗吴国，对流亡的楚王加以庇护，并没有落井下石。再以战国晚期被楚国灭掉的鲁国为例。鲁地的文化和文物没有出现明显断层，楚国和鲁国的文化是并存发展的。鲁地还出现了楚人祭祀泰山的重要文物--楚高畾。这也是到了楚汉战争末期，鲁国地区选择为项羽坚守的原因之一。
秦人对被征服者非常苛刻
秦人却对于战败之君非常严苛。末代楚王被废为庶人，末代赵王和韩王被流放到南方楚地，末代齐王被流放到北方饿死，末代魏王直接被*。在善待被俘国君的春秋时代，秦人甚至准备用被俘的晋惠公祭天。对于被征服国的臣民，秦人大体的做法是将所有人按进秦人的模子里。车同轨、书同文伴随着秦始皇对于各国书籍的没收或销毁，伴随着秦人对各地地方神祗的禁止。
所以，对比了秦楚文化的特色和对外关系之后便不难发现，楚人的宽容比秦人的严苛更利于成为诸夏的盟主。这恰恰也是秦国后来迅速崩溃，而楚国系新旧贵族争夺天下的背景形成因素。
