山海经原图,山海经现代版免费阅读

首页 > 文化 > 作者:YD1662022-12-03 11:53:13

《天下图》的两侧补丁解释

看明白了吗?东边的“扶桑、日月出、流波山”,和西边的“盘格松、日月入、方山”,不过是两个相对应的概念而已,在地图上就是两个夹进去的名词解释,压根就不是指那里就是所谓的“扶桑国”。建议以后抄来抄去的自媒体作者们多读读原图,不读原图,有一个人解释错了,后面一大堆人都会抄错,以讹传讹。如果硬要指那块地方是墨西哥,我们看下图,那里都有什么。

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“龙伯国”与“蓬莱三山”

在所谓墨西哥那个地方,是招摇山、甘山(甘渊)。“山海经第一山”就是招摇山,南山经之首曰䧿山。其首曰招摇之山,临于西海之上,多桂,多金玉。”《山海经•大荒东经》: “东海之外大壑,少昊之国,少昊儒帝颛顼,弃其琴瑟。有甘山者,生甘渊,甘水出焉”。《山海经•大荒南经》:“东南海之外,甘水之间,有羲和之国。有女子曰羲和,帝俊之妻,生十日,方浴日于甘渊”。这似乎又支持墨西哥是日出之地了,可惜,少昊、颛顼、帝俊、羲和都是中土人士。准确说,少昊是东夷部族,最初生活在山东省东部黄海之滨的日照地区,到龙山晚期又迁到曲阜一带,曲阜有东方金字塔“少昊陵”。布努瑶族的“射日传说”中有一段,后羿到东方太阳升起的地方,取得扶桑神木制作神弓。其族谱古歌,说祖上居山东,“扶桑”古时可能指的山东某个地方,我认为就是少昊族居住的日照,也有人说是曲阜,少昊迁徙,扶桑也可以迁徙啊。

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我曾经爬到顶的曲阜少昊陵

我们再看龙伯国,注明“人长三十五尺”。古代七尺男儿现在大约高1.6米,三十五尺就是8米高,试问古代玛雅人有这么高吗?在那里地球重力加速度和我们这里不一样吗?不过这段很有意思,我全文照抄《列子•汤问篇》:

渤海之东不知几亿万里,有大壑焉,实惟无底之谷,其下无底,名曰归墟。八纮九野之水,天汉之流,莫不注之,而无增无减焉。其中有五山焉:一曰岱舆,二曰员峤,三曰方壶(方丈),四曰瀛洲,五曰蓬莱。其山高下周旋三万里,其顶平处九千里。山之中间相去七万里,以为邻居焉。其上台观皆金玉,其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛生,华实皆有滋味;食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种;一日一夕飞相往来者,不可数焉。而五山之根无所连箸,常随潮波上下往还,不得暂峙焉。仙圣毒之,诉之于帝。帝恐流于西极,失群仙圣之居,乃命禺彊使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番,六万岁一交焉。五山始峙而不动。而龙伯之国有大人,举足不盈数步而暨五山之所,一钓而连六鳌,合负而趣归其国,灼其骨以数焉。于是岱舆、员峤二山流于北极,沈于大海,仙圣之播迁者巨亿计。帝凭怒,侵减龙伯之国使阨,侵小龙伯之民使短。至伏羲神农时,其国人犹数十丈。

看一下译文:

在渤海的东面不知几亿万里的地方,有一个很大的沟壑,实际上是一个没有底的山谷,那下面没有底,名字叫归墟。地面八极、天空八方中央的流水,以及银河的流水,没有不流到那里的,而那里的水既没有增加,也没有减少。那里有五座山:第一座叫岱舆山,第二座叫员峤山,第三座叫方壶山,第四座叫瀛洲山,第五座叫蓬莱山。每座山高低延伸周长达三万里,山顶上的平坦处也有九千里。山与山之间距离达七万里,却互相认为是邻居。山上的楼台宫殿都由金银珠玉建成,山上的飞禽走兽却是一样的纯白色。珠玉宝石之树长得密密麻麻,花朵与果实的味道都很鲜美,吃了它可以永远不老,永不死亡。住在那里的人都是神仙圣人一类,一天一夜就能飞过去又飞回来的人,数也数不清。但五座山的根部并不相连,经常跟随潮水的波浪上下移动,不能有一刻稳定。神仙和圣人们都讨厌此事,便报告了天帝。天帝担心这五座山流到最西边去,使众多的神仙与圣人失去居住的地方,于是命令禹强指挥十五只大鳌抬起脑袋把这五座山顶住。分为三班,六万年一换。这五座山才开始稳定下来不再流动,但是龙伯之国有个巨人,抬起脚没走几步就到了这五座山所在的地方,一钩就钓上了六只大鳌,合起来背上就回到了他们国家,然后烧的大鳌的骨头来占卜吉凶。于是岱舆和员峤二山便流到了最北边,沉入了大海,神仙和圣人流离迁徙的多得要用亿数来计算。天帝大发脾气,于是逐渐缩小了龙伯国的国土使它越来越狭,逐渐缩小了龙伯国的人民,使他们越来越矮。到伏羲、神农时,那个国家的人还有几十丈高。

看到了吗?龙伯国的人被矮化以后还有三十五尺高呢。《山海经·大荒东经》“有波谷山者,有大人之国 。”晋郭璞注:“《河图玉版》曰:‘ 龙伯国人,长三十丈,生万八千岁而死。’”其实这些地方要么就在今天的中国境内,要么就在中国以东某地,硬要往墨西哥那边靠,戏说可以,考据不足。

我认为,所谓朝鲜的这个《天下图》,除了与中国有关的几个国家是真实的外,其余国家都是朝鲜画图人根据《山海经》、《列子》等这些中国古籍的说法想象出来的,根本就不会有准确的位置关系,拿这个图去考证《山海经》的记载有点缘木求鱼,我们应该是看看就好。当然,如果能有确凿的证据说朝鲜人参考了唐朝人的地图,我也不反对,那只能说唐朝人脑洞够大。

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墨西哥地形

真正的学者还是要从学术上进行认真考证的。例如“扶桑”是墨西哥说,在我国最早是章太炎在所著《文始》中认为扶桑即墨西哥。而始倡此说的外国人是法国人金捏,他于1761年提交的一个研究报告中说:根据中国史书,在公元5世纪时,中国已有僧人到达扶桑,而扶桑,他认为就是墨西哥,金捏所说的中国史书就是《梁书·扶桑国传》。

其实,严肃的学者早就指出,朝鲜这类地图,虽为朝鲜版世界地图,但实际上以中国为中心而绘制。地图上标注了黄河,以及昆仑山、恒山、太山(泰山)等山脉。同时对于邻国如朝鲜、日本、琉球(今日本冲绳地区)、安南(今越南)、暹罗(今泰国)、真腊(今柬埔寨境内)都有准确的标注。其余的就是根据《山海经》随意画的。

我最后谈另一个网传观点:“美国一个叫默茨的女博士,根据《东海经》的记载,居然在美洲找到了里面记载的每一条山脉和河流,甚至还找到了书中记载的一种动物,兔神鸟嘴,有着猫头鹰的眼睛和蛇的尾巴,这种动物叫做犰狳。默茨禁不住感叹:中国人实在太伟大了!”这太神奇了,从我上小学看课外闲书,到现在为止,经常看到这一条记述。我很好奇,终于有一个用《山海经》与实地进行测量对照的人了。但是这种简约的说法根本不够看啊,在翻阅了多篇文章后,终于看到这样一条信息:

美国学者默茨博士研究了《山海经》,试着进行按经考察她的方法是:《山海经》中的中国古人让你向东,你就向东,让你走三百里,你就走三百里,看看会发现什么。经过几次失败,一英里一英里地依经上记过的山系走向,河流所出和流向,山与山间的距离考察,结果胜利了。查验出美国中部和西部的落基山脉,内华达山脉,喀斯喀特山脉,海岸山脉的太平洋沿岸,与《东山经》记载的四条山系走向、山峰、河流走向、动植物、山与山的距离完全吻合……。第一列山脉,起自今美国怀俄明州,至得克萨斯的格兰德河止,共12座山。将古华里换算为英里,与《东山经》中第一列山的距离完全相符。第二列山脉,起于加拿大的曼尼托巴的温尼泊,止于墨西哥的马萨特兰,共17座山。距离与《东山经》第二列山脉相合。第三列山脉是沿海岸山脉的太平洋沿岸,完全走太平洋海岸航行,起于阿拉斯加的怀尔沃德山,至加州的圣巴巴拉,共9座山。距离也与《东山经》所列第三条山脉相符。第四列山脉,起于华盛顿州的雷尼尔火山,经俄勒冈州到内华达州北部,共8座山,距离与《东山经》第四列山相合。于是默茨认为:“过去二千多年一向被中国人认为是神话的《山海经》,不是神话,而是真实的文字记录。珍藏在书库中的这部文献提供了充分的证据表明,早在公元前二千多年中国人便已到达美洲探险,而这些材料迄今为止一向是很缺乏的。”

我这个人不太盲从,虽然看到这些资料,我仍然不放心,我以为,还是看到默茨博士的论文最好。于是我检索到这样一条线索:

海洋出版社1993年7月出版了美国学者亨莉埃特•默茨女士的专著《几近退色的记录——关于中国人到美洲探险的两份古代文献》的中文版(32开,150页,12万字,第一次印刷700册),我国著名学者贾兰坡为该书中文版写了序。该书原作于1953年初版,1972年修订再版,作者默茨女士为美国律师,长期研究人类文化史的疑难问题,特别是对美洲土著文化与中国古代文化的关系,饶有兴趣、情有独钟。为此,默茨深入研究了中国古籍有关慧深对扶桑国、女国的记述,主要有《梁书》卷54“诸夷传”和卷48“东夷传”,《南史》卷79“列传”和卷69“夷貊传”,《文献通考》卷327“四夷考”,《图书集成》“边裔典卷”41《梁四公记》。

看来这是一位认真的学者。在我的努力下,终于得到《几近退色的记录——关于中国人到美洲探险的两份古代文献》的中文版。

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