前言：马道婆是贾宝玉的寄名干娘，既然是宝玉的寄娘，那和宝玉就搭上了一层“亲情”。作为底层人物的马道婆，有了宝玉寄娘的身份，可就立马摇身一变成为了上层人物，可以游离于封建高层社会，马道婆在贾府来去自如就可见一斑。马道婆既然是宝玉的“寄娘”，为什么又贪图赵姨娘的50两银子去暗害宝玉的性命？贾宝玉是贾府的贵公子，身受厚望，前途不可限量，马道婆难道不知道自己的“儿子”可以敌得过几座金山银山吗？为了区区50两银子就买断了宝玉的性命，马道婆究竟是为什么要办这样一件得不偿失的事情？
寄名干娘：就是古代人家为求孩子长命而认他人为义父母，用其姓氏命名，或者拜僧尼为师而不出家，称之为寄名，贾宝玉属于后者。
首先，马道婆不是傻子，她非常精明，常年混迹于市井，她的小算盘比任何人都敲得准，暗害宝玉性命可以让她得到更多的利益。
变着法儿讨钱
（红楼梦二十五回）马道婆说：「也不值什么，不过除香烛供奉以外，一天多添几斤香油，点个大海灯。那海灯就是菩萨现身的法象，昼夜不息的。」
马道婆可是贾宝玉的寄名干娘，见到宝玉受伤，她的第一想法就是“如何搞钱”？于是，她利用贾母宠溺宝玉的缘故，编造出供奉菩萨的事情，任她说得天花乱坠，她最根本的目的就是让贾母从腰包里掏钱。
马道婆是前脚刚踏入贾府，后脚就在变着法儿跟贾母“讨钱”，背后说明了什么问题？马道婆确实是底层人物，她很贫苦，否则贾母也不会让宝玉拜她为“干娘”，还不是为了图好养活。尽管马道婆贫穷，可她也是宝玉的寄名干娘，贾府的荣华富贵稍微带她沾点光，都够她过后半生了。
马道婆见缝插针式地“讨钱”，暴露了一个问题，那就是贾府没有给她太多的“好处”，也就是“寄名干娘”的身份所带来的利益，远远低于她的预期。所以，她才会像一条“蚂蝗”一样，想着法儿在贾府身上“吸血”。
总而言之，她认为贾府亏待于她。
不受待见
（红楼梦二十五回）说毕，那道婆便往各房问安闲逛去了，一时来到赵姨娘屋里。
马道婆“讨钱”结束后，写书人描写她的行动轨迹也很有意思，仔细推敲一番，发现里面藏有大文章。
马道婆怎么说也顶着宝玉寄名干娘的身份，她来到贾府自然会各房问安，贾府之大，各房之多，马道婆都会一一问安，写书人却是一笔带过，不是为了略去不必要的繁文缛节，而是为了突出表现马道婆在贾府根本不受待见。
问安和闲逛，两个没有关联性的动词，写书人居然用在一起，大有深意。马道婆估计吃了不少闭门羹，压根没有访到几处人，所以才会显得像“闲逛”，就连贾府的丫鬟和老妈子都没有和她交谈的文字描写，足见其人的品行之差。
一时就来到了赵姨娘的屋里，“一时”可见她问安的时间之短，貌似向几房问安是敷衍之事，来赵姨娘处才是正事。写书人避重就轻的写法就是要告诉看书人，偌大的贾府也就赵姨娘不排斥马道婆。
一双鞋面子
（红楼梦二十五回）赵姨娘正粘鞋呢，马道婆见炕上堆着些零星绸缎，因说：「我正没有鞋面子，姨奶奶给我些零碎绸子缎子，不拘颜色，做双鞋穿罢。」赵姨娘叹口气道：「你瞧，那里头还有块像样儿的么？有好东西也到不了我这里。你不嫌不好，挑两块去就是了。」马道婆便挑了几块，掖在袖里。
马道婆一进赵姨娘的屋子，展现在眼前的是“零星绸缎”。看来赵姨娘在贾府的生活质量也不过如此，但是马道婆不嫌弃，苍蝇腿也是肉，马道婆可是一位雁过拔毛的主，刚好可以用绸缎做一个鞋面儿。
在赵姨娘屋子里，马道婆的市侩形象展露无疑，两人貌似多年的“好闺蜜”，可以敞露心扉。赵姨娘就指望着贾环以后封官进爵，她好母凭子贵，但是贾宝玉和王熙凤是贾环的“绊脚石”。马道婆表明自己有办法帮她搬开“绊脚石”，于是，就有了赵姨娘用50银子买宝玉和凤姐性命的事情。
大家注意，赵姨娘的50两银子是空头支票，马道婆如此精明的人，不可能干亏本的买卖，而是她是对自己的“法术”信心十足，她断定贾环上位后，她可以捞得更多好处，赵姨娘哪有贾母精明，到时候贾府这座金山，她是想怎么挖就怎么挖。
后语：马道婆不仅仅是一位贪图钱财的市肆小人，她也是有真本领傍身的，通过她用巫术就能轻松要了宝玉的小命就知道此言非虚。她虽然是宝玉的寄名干娘，但只是一个虚名，她没有捞到任何实质性的好处，在贾府也没有人待见她。长此以往，她自然怀恨在心，一双鞋垫就能让马道婆眼馋，可见此人是无利不占，贾府给的汤汤水水根本满足不了她，扶赵姨娘上位可以使她的利益最大化，毕竟赵姨娘智商不在线，好糊弄。
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文｜裴望南说红楼
