来源：朝阳少侠
这几天的美国像打了鸡血一样，在欧洲大讲特讲“自由民主”，在全世界煽动意识形态对抗。1989年，美国政治学者弗朗西斯•福山傲慢地断言自由民主是人类社会演化的终点和最终的政府形式。他鼓吹的“历史终结论”堪称美国迷之自信的集大成，是一种典型的线性史观，把自由民主当成升天的“仙丹”，美国一跃飞入天堂。
在一根筋的线性史观作祟下，美国把自己看成世袭罔替、万世不易、全知全能的霸权，成为“历史终点”和“宇宙尽头”。
还有一种我们中国人比较熟悉的历史观——“历史周期律”。当年黄炎培对*说，“一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期律。”*很自信，中国共产党找到了人民民主的新路，就能跳出这历史周期律。
1957年，*与黄炎培亲切交谈。
同时，社会主义中国一天都不曾忘记历史周期律。中国*念兹在兹，时刻警醒要居安思危、励精图治、敬终如始，要在自我革命、自我净化中破解“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的周期律。
美国和西方有没有历史周期律呢？古希腊把历史看成盛衰的轮回，黄金时代是天使国度，白银时代娇生惯养，青铜时代骄傲蛮横，黑铁时代彻底堕落。
福山的老师亨廷顿认为美国逃不出历史的周期律，保持着盛衰兴替的忧惧。他在《我们是谁：美国国家特性面临的挑战》一书中写道，“没有任何一个社会是永恒的。正如卢梭所言，‘既然斯巴达和罗马都灭亡了，还有什么国家能希望永世长存呢？’最终，美利坚合众国也会遭受斯巴达、罗马的命运”。罗伯特•卡普兰也说，“美国会比别的国家更可能走完由生到死的历程”。
2021年1月6日，特朗普支持者“攻占”国会山。这是1814年8月英国军队袭击并烧毁美国国会大厦后国会山第一次被占领。国际媒体纷纷评论这一事件有如“世界末日”，象征了“美式民主的死亡”“灯塔的倒下”。
然而，今天的美国执政精英正把头埋进沙子里，在“历史终结论”“普世价值”“民主国家峰会”的集体狂热之下，无人理会亨廷顿的警世危言，无人去思考历史周期律的作用。
《华尔街日报》3月29日刊文称，必须扭转“美国正在衰落”的认知。确实，在许多美国精英眼中，美国政治永远正确，美国灯塔永放光芒，今天美国的问题都是中国造成的。历览世界历史，超级大国从来都是“自*”，内因是变化的根据，内部的周期性衰败是大国没落的根源。祸起萧墙之内，美国的敌人从来就是它自己，就在国境之内。
如今，美国在“历史终结论”的麻痹下，失去了正视问题、反思制度的能力，也失去了创业的初心与守业的谦谨，选择性忽视自身顽疾，听不进反对声音，容不下不同制度，看不惯别国繁荣。戴上迷之自信的“黄金滤镜”，美国看不到层出不穷的国内危机。但看不到并不代表不存在，昔日“山巅之城”已在四方面显出颓势与败象。
自古以来，两极分化便是王朝或国家由盛转衰的序幕。“美国例外论”也逃不出这条兴亡铁律。美国国徽上铭刻着“合众为一”（E PLURIBUS UNUM）的立国原则，建国者力求将多样性熔于一炉，建构统一。
上世纪90年代，民主党政府对这条原则作了重新解释，说它的意思是“一生众”，强调美国压倒一切的价值观应是多样性，而不是统一性。一国政府主动采取措施来解构人民的统一性，这很可能是人类历史上从无先例的。如今的“合众国”在撕裂中向着“分众国”一路狂奔。
一是身份认同的对立。美国政客为掩盖深层次的社会失衡和获得竞选资源，不惜以种族、民族、性别等社会标签区分“我们”和“他们”，挑动群情激奋的民众相互对抗，使人们彻底沦为“政治正确”的囚徒。
美学者迈克尔•林德直言，共同的美国叙事已经瓦解。身份认同在相互撕咬中解构着美国的团结与统一，让美国从昔日的“熔炉”变成打翻的“沙拉碗”。
