这样一来，多占大户不得不抢在政策执行前，将这些多占的烫手山芋想方设法纷纷扔出去。他们有时将部分土地“易地”、“馈赠”，或者贱卖。有资料说这段时期来的新移民到某处，可以廉价地从先来的 “插占”大户手中购得土地。银一两，“可购十亩之地”。甚至还有“一鸡一头，布一匹而买田数十亩者”。而按当时正常情况，高县一带的一亩地应值十几两。
早在明朝时期来川的永州、邵阳一带的早期移民，本有机会选城市、平原，但他们却偏偏选择住山不住坝，何也？原因有二：一是避兵入蜀，城市历来是兵家必争之地，居住环境太不安全。二是避灾（主要是水灾）。有的族谱上说，“湖广南北屡被水荒，民多流离，兼之边境*然，征役不息，所在居民散徏他处…明季最为痛切”。
还有一个原因我认为是，泸州附近的浅丘地貌，和湖南西南部很相似。住在这里，可以让人少点陌生感，可认“他乡”为“故乡”。03年罗老师去旅游广西桂林后，乘火车北上，一路就经过湖南永州、邵阳一带，到湘西张家界，所见田野风光，与四川泸州几乎一样。基于以上原因，早期湖南人入川，多聚居在远离城市的边远山区，住山不住川西坝子，住乡不住重庆城。
早于祖镜公来川的老亲老戚，多住在川南泸州偏远的五通场一带，如前文所提到的“锣匠湾、李子湾、五里坎、早谷山、玉林庵”等处。五通场地处泸县风仪乡。该乡北接荣昌，东临永川、江津，南连合江，处于四县交界之处，远离成都、重庆，离泸州有70里地。是个山（木石木）（木石木）（两个土语字，kākā）。据民国【泸县志】记载：从泸州走官道（宽一点的石板路），到云锦50里。从云锦走小路（窄一点的石板路）到五通场20里。
公入蜀时，身无立锥之地，不得不得投亲，亲不亲故乡人，血浓于水。初来乍到，人地生疏，心中倍感孤独寂寞。特别是像祖镜公等上了点年岁的人，更想与同宗，同乡聚居在一起，谈谈故乡如烟的往事，聊聊将来的憧憬，可以让人暂时忘却那股浓浓的乡愁，尽快融入异乡的环境，克服创业之初的各种艰难困苦。
“择地力农。越三年庚寅，始购…”。由于记载太简单，没有进一步的记叙如何“力农”，只能靠其他相同情况人的材料推断。这里的“择地”是指“插占”、还是“买地置业”呢？我认为都不是。因为三年后才开始购地。最大的可能性是，“无地可辟”，所带盘缠已耗尽，无力买地，也无钱租地，只好出卖劳动力，当佣工。这种情况不算少。
比如 ，广东长乐人张文瑞，也是于康熙四十六年（1707）携家带口入川，原本准备了足够的盘缠，不料在贵州境内，途遇风雪，被迫多住了40天，结果到达目的地新都时，“带来银仅三十四（两）”，显然无力在当地置业，于是只得面对现实当佣工，替人耕种。
