▲位于大埔的泰安楼，后代播迁世界各地（客名君 摄）
海外：海外人士讲的客家话，也以粤台片为主，还有少量潮漳片。由于梅县客家人曾于18世纪在加里曼丹岛西南端的坤甸建立华人国家兰芳共和国（罗芳伯）和戴燕王国（吴元盛），因此今隶属印尼的该地有一种坤甸式的客语，它跟大陆的客语几乎不同，坤甸客语内夹杂一些印尼语和当地土话，可以独立分为一支。
在台湾，根据清代迁台的客家人语腔和籍贯划分，可以分为四县腔（梅州的梅县及五华、兴宁、镇平【蕉岭】、平远四县）、海陆腔（惠州海丰、陆丰）、大埔腔、饶平腔、诏安腔（福建诏安、南靖、平和和云霄等县）、汀州腔（长汀、连城、清流、宁化）、永定腔（永定、武平）。
各种腔调尽管在声调、词汇上有差异，但是因为客家话有它独立的语言系统，有相通的共性，在交谈中只要稍作调整，就可以各自腔调的客家话沟通。粤台片的梅县话也是中国国际广播电台（客家之声）、中央人民广播电台（神州之声）的播音语言。在台湾以四县话（即四县腔）为典型代表。梅县话、惠阳话、四县话等在内的75%的客语可以共通。而古汀州北部口音（原汀州片北片）、赣南老客话（于桂片）、水源音等与粤台片差异较大。
2
客家话的形成
关于客家话的形成，跟客家民系的形成一样，有过诸多讨论，广东就有三大方言并存，而且三大方言都说自己是来自中州古语，这是一个值得探索的奇特现象。
饶宗颐教授在《潮州志· 民族志》中曾经作过经典论述：客家、福佬同为中原遗族，因迁入路线不同，故称为二系……福佬、客家以语言、礼俗为区别。其原操福佬语者，移入客区则为客家，反之，客家入居福佬语地区，其受同化亦然。百侯萧氏与潮阳同祖萧洵，今则纯为客家矣。松口饶氏（客名君注：饶宗颐先祖是梅县松口人）、大埔杨氏迁往海阳不过五六代，而子孙不复操客语，亦为福佬人矣……至若洪秀全祖先本自出丰顺，继北徙梅县（韩山文《太平天国起义》记洪仁玕口述，洪念九郎公居潮州府，为族人压迫乃迁居嘉应州），亦一著例也。
▲百侯杨氏的祖居（客名君 摄）
广东为什么会形成三大迥异的语言？饶宗颐教授的论述中就提到了一部分原因——移民路线。
综合人类学、基因学和语言学的研究，可以推理，同是来自中州的三个民系，因为移民的来源、路线和时间不同，而形成了不同的语言和风俗。中州的范围较广，三个民系应该是来源于中原的不同位置，沿着不同路线南下，并在不同时期形成各自方言。客家人从中原中部至江西，越过南岭，向闽粤山区分布，顺着山脉从中部迁入，这就是为什么客家话里面的古音，最接近宋朝古音（洛阳地区），甚至可以上溯到周朝。潮汕人来自从中州东部先迁到闽南，再经莆田近海南下的汉人。
广府人则起始于来自中原西部的秦人融合百越，之后历代朝廷派兵征讨融合而成，尤其是隋唐。唐朝及以前的史*载在广州的汉族还不多，唐代史学家李延寿《南史》卷七八《夷貊传》“广州诸山并俚僚，种类繁炽”。《隋书・薛世雄传》：“薛世雄，开皇时，数战有功，炀帝嗣位，番禺夷獠（客名君注：这个僚或者獠，发音是“佬”，是当时对岭南少数民族的称呼）相聚为乱，诏世雄讨平之。”
唐时六祖惠能前往黄梅拜五祖为师，据阮元《广东通志・惠能传》记载：往黄梅参礼五祖，问曰：汝何方人？对曰：是岭南新州百姓。祖言："汝是岭南人，又是獠，若为堪作佛？"意思是你是岭南蛮子，哪能学佛，后来六祖凭其根性大利，以偈言“一鸣惊人”而获得五祖暗传衣法。这说明唐朝时候还把广东土著当作少数民族看待，
在安史之乱后，汉人大量南迁，广州府自天宝之后就增设了9个县，从天宝至贞元年间广州户口从4.2万户增至7.4万户。说明晚唐之时广州府汉族人口暴涨，有文章说广府话形成于隋唐时期，从数据和逻辑上推理，是合理的。明朝之后基本汉化深透，史书就很少再出现僚族字眼了。
隋唐时，客家人还主要分布在赣闽地区，宋元之交大量勤王抗元的汉人隐入闽粤赣山乡成为客家人，所以后面视频中可以看到宋朝官话的发音最接近粤台片的客家话。
上面的分析说明，三大民系都源自中原，只是各自有各自的发展历程，所以才会语言和风俗迥异。人类学、基因学也有揭示，这里暂不展开。
那么客家话是什么时候形成的？怎样形成的？
我们根据客家话和各朝的古音进行比对分析。根据古代《切韵》和《广韵》提供的发音，语言学家对古代发音进行了拟音。古代汉语的发音、词汇和今天的普通话完全不同，但是会讲客家话的人不难从中找到熟悉的词汇和发音。
这是因为普通话（Mandarin，西方人称“满大人”）是来自东北的满清人学的不标准的汉语演变而来，而客家人因为历史上从中原南迁避乱于赣闽粤地区的深山之中，与中原改朝换代的纷争兵燹相对隔离，统治者对隐士居所一样的客家大本营鞭长莫及，无法胁迫其改变语言，并且客家人高度重视保持“祖宗言”，故保留了不少古代汉语的词汇和发音。这里要清楚，保留不是完全不变，也不是不吸收其他语言，如此包容而有生命力的文化，怎么可能千年一成不变？！
下面用两个语言专家模拟的古汉语视频来分析。各朝代汉族口音读当朝的诗歌，我们可以找出客家话的发音来。
在客家六次大迁徙中（参见客家历史上的六次大迁徙），客家地区最早南迁来的是秦人，即赵佗作为龙川令的时候，战国之后的秦始皇时代。从第一个视频中战国《诗经·国风·无衣》的古音中，我们可以从“修我甲兵”的“我“字，听出客家话“亻厓”字接近的发音（ŋa:j）。战国时期，第一人称就是“亻厓”，诗经里面书面语是“卬”。
在秦王扫六合时的古音中，我们从屈原的“吾将上下而求索”的“吾“字，也可听出客家话“亻厓”字接近的发音（ŋa:）。所有语言交流中最常用的、最高频的莫过于第一人称，而所有方言中，只有客家话继承了的上古汉语第一人称的这种发音。其他民系说是秦人后代，那么从这个第一人称看，其方言也恐怕不一定有遁入赣闽粤深山桃花源”不知有汉、无论魏晋“的客家话古老。
