秦军
总之，笔者综合史料和专家考证后认为，秦汉时期的龙川地区为除番禺之外的又一军事重镇（不是只指龙川佗城一地，因为这时的龙川管辖范围非常大，包括了粤东等地），肯定有至少三万秦军驻扎，并落地生根。
而且，必须明确的是，这些军士在地方上是相对独立的。据汉文帝诏*载：“徙中县人与越杂处，粤人好相攻击之俗益止，中县人不耗减。”中县是指中原，粤人是指土著俚僚。这里的意思是，粤人民风彪悍，会时不时和部队产生冲突，所以，得用徙民以军屯的形式进行生产，保证其不减员。而且，在屯区内，以中县人为主体，保持并推广中县语言、文化、习俗。
这种屯边的政策在岭南沿袭很久。南越国被汉朝灭后，据《史记·南越列传》，揭阳令史定降，又有大批中原士卒南戍岭南，分驻于郡县及军事要冲。其中就包括了龙川。那时还属龙川县的今梅州地区也有驻军。
正确解读韦昌明说的“中县之民四家”
河源客家文化公园内的韦昌明雕塑 冯晓铭 摄
唐干符五年龙川翰林学士韦昌明《越井记》：“南越赵佗氏，昔令龙川时，秦徙中国之民于南方三郡，而龙有中国之民四家（四族姓），昌明祖以陕中人来此，已凡三十五世矣。”
佗城
这个“龙”应实指佗城之内，而非指当时整个龙川县。陕为春秋时的晋地，战国属魏，属中原地区。
据新编《龙川县志》载，这“中县之民四家”，为赵、韦、官、任四姓。秦代的龙川城墙由夯土夯筑，规模甚小，周长约800米。这样的小城自然也装不了多少姓氏的居民了。
佗城村
一代以25年计，35代计为875年左右。按韦昌明的说法，从唐代上溯800多年正是秦朝时期。
这说明闽粤赣边秦汉等诸代中原移民之后裔，经长时间繁衍发展，至唐代已形成保持中原语言，传统文化的社区，有些已诗书传家。这是客家民系的萌芽期。
